[原文]形全者宜损其有余。形缺者宜补其不足。
形个宜损,形缺补之说,即子平“旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助之”
谓也,命书万卷,不外此二句,读之直捷痛快,显然明白,究之深奥异常,此中作用,实有至理。庸俗氏知旺用泄伤,衰用帮助而不细别,以致吉凶颠倒,宜忌淆乱也。要知此四字须分用,通变在一“宜”字。
宜泄则泄之为妙,宜伤则伤之有功。泄者,食伤也;伤者,官煞也。均是旺也,或泄之有害。而伤之有利,或泄之有利,而伤之有害。所以“泄”、“伤”两字,宜分别用之也。宜帮则帮之为功,宜助则助之为佳。帮者,比劫也;助者,印绶也。均是衰也,或帮之则凶,而助之者吉;或帮之则吉,而助之则凶,所以“帮”、“助”二字,亦宜分别用之也。
[今译]
形全的。适宜减损其有余部分;形缺的,适宜补充其不足部分。
形全的适宜减损,形缺的适宜补充的说法,这就是徐子平所谓“旺相则适宜化泄和克伤,衰弱则喜欢生扶和协助”。命书千万卷,道理总不超出这两句之外,读来直捷痛快,显然明白,但是追究起来,其内涵深奥异常,其中的作用确有至深的道理,世俗以为旺相的一定要化泄和克制,衰弱的一定要帮扶,而不细加区别,以至所宜所忌颠倒错乱,吉凶也就混淆了,要知道这四个字必须分开用,通达变化的关键在一个“宜”字上。
宜于化泄的以化泄为妙,宜于克伤的以克伤为功用.,化泄者是食神和伤官,受克伤者是官星和七煞。同样是日主旺相,或许泄化它反而有害,而克伤它反而有利;或者化泄它反而有利,克伤它反而有害 所以“化泄”、“克伤”两个词,应该区别运用。适宜帮扶的,以帮扶为好;适宜生助的,以助生助为佳。,帮扶者是比肩劫财,生助者是印绶。同样是目主衰弱,有时候帮助它凶险,而生助它却吉祥;或者帮扶它吉祥,而生助它却凶险 所以“帮助”、“生扶”两个词,也应该区别运用。
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