[原文] 若然方局一齐来,须是干头无反复。
方局齐来者,承上文方混局、局混方之谓也。如寅卯辰兼未,亥卯未兼寅辰,巳午未兼戌,寅午戌兼巳未,申酉戌兼巳丑,巳酉丑兼申戌,亥子丑兼申辰,申子辰兼丑亥子类是也。“干头无反复”者,方局齐来,其气旺盛,要天干顺其气势为妙。若地支寅卯辰,日主是木,或再见亥之生、未之库;如地支亥卯未,日主是木,或再逢寅之禄、辰之余。旺之极矣,非金所能克也,须要天干有火,泄其菁英。不见金水,则干头无反复,然后行土运,乃为全顺得序而不悖矣。如天干无火而有水,或无火而见金,
此谓“干头反复”,如得运程安顿,遇土则可止其逆水,遇火则可去其微金,亦不失为吉耳。如日干是土,别干得火,相生之谊,亦不反复;见金以寒敌众,见水生助强神则反复矣,所以制之以盛,不若化之以德,则其流行全顺矣。余仿此。
[今译]如果方和局一齐来,必须天干没有反复。
所谓“方与局一齐到来”,是承上文所谓方混局、局混方而言。比如寅卯辰兼未,亥卯未兼寅辰,巳午未兼戌,寅午戌兼巳未,申酉戊兼巳丑,巳酉丑兼申戌,亥子丑兼申辰,申子辰兼丑亥子之类。
所谓“干头无反复”,指方与局一齐到来,气势旺盛,以天干顺从这气势为妙。比如地支是寅卯辰,日主是木,或者又遇到亥的生位、未这个库位;比如地支是亥卯未,日主是木,或者又遇到寅这个禄位、辰这个余气,那就旺极了,不是金所能克制的,必须天干上有火来化泄它的菁英不遇到金和水,干头就没有反复,然后行土运,才算完全顺行有序而不悖逆。如果天干无火而有水,或者无火而遇到金,这叫干头反复,如果得到运程的安顿,遇到土可以遇制悖逆的水,遇火可以克去微弱的金,也不失吉祥。假如日干是土,别的天干遇到火,这样有相生的情意,也不会反复;遇到金而以寡敌众,遇到水而生助强神,那样就反复了,所以以旺盛去制伏,不如以恩德去化泄,这样四柱的流行就完全顺了。其余依此类推。
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