[原文]能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣;
得时俱为旺论,失令便作衰看,虽是至理,亦死法也。夫五行之气,流行于四时,虽日干各有专令,而其专令之中,亦有并存者在。如春木司令,甲乙虽旺,而此时休办之戊己,亦未尝绝于天地也;冬水司令,壬水虽旺,而此时休办之丙丁,未尝绝于天地也。特时当退避,不敢争先,而其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎!
况八字虽以月令为重,而旺相休囚,年、日、时中,亦有损益之权,故生月即不值令,亦能值年、值日、值时,岂可执一而论?有如春木虽强,金太重而木亦危;干庚辛而支申酉,无火制而不富,逢土生而必夭,是得时不旺也。秋木虽弱,木根深而木亦强;干甲乙而支寅卯,遇官透而能受,逢水生而太过,是失时不弱也。是故日干不论月令休囚,只要四柱有根,便能受财官食神,而当伤官七煞。
[今译]
能知道衰弱或旺相的真机。对于命理的奥秘。就了解一半以上了;凡得时令的都看作旺相,凡失时令的就看作衰弱,虽然属于至理,但也是死办法.五行之气流行于四季,虽然日的天干各有专门的时令,但其实专门的时令中也有并存的现象 比如春天木当今.甲乙虽然旺相,休囚的戊己也并没有绝迹于天地之间;冬天水当今,壬水虽然旺相,休囚的丙丁也并没有绝迹于天地.只是时令应当退避,不敢争先罢了,而其实春天的土何尝不生长万物,冬天的太阳何尝不照耀天下呢!
况且八字虽然以月令为重,但是对于旺相休囚,年、日、时也有损益的权柄,所以在出生的月分即使不当令,也能值年、值日、值时,怎么能执着一端而推论呢?比如春天的木虽然强盛,如果金太重也很危险;天干为庚辛金,地支为申酉金,没有火的制伏也不会富裕,遇到土的生扶必定夭折。这是得时令而不旺相的例子。秋天的木虽然衰弱.木根却深重也强盛;天干为甲乙,地支为寅卯,遇到官星透出而能承受,遇到水的生扶就未免太过,这是失于时令而不衰弱的例子。所以日干的衰旺,不论在月令休囚与否,只要四柱有根,就能承受财星、官星和食神,敌挡伤官和七煞。
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