滴天髓白话详解之源流(四)

　　

　　[原文]

　　如源头流住是官星，又是日主之用神，就名贵显者，十居八九;如是财星，又是日主之用神，就利发财者，十居八九;如是印星，又是日主之用神，有文望而清高者，十居八九;如是食伤，又是日主之用神，财子两美者，十居八九。

　　如日主以官星为忌神，为官遭祸倾家者有之。

　　如日主以财星为忌神，为财丧身、败名节者有之。

　　如日主以印星为忌神，为文书伤时犯上而受殃者有之。

　　如日主以食伤为忌神，为子孙受累而绝嗣者有之。

　　此穷极源流之正理，不同俗书之谬论也。

　　[今译]

　　如果源头流行停止处是官星，又是日主的用神，求功名而显贵的，十个人中有八九个;如果是财星，又是日主的用神，经商利发财的，十个人有八九个;如果是印星，又是日主的用神，丈章有声望而清高的，十个人中有八九个;如果是食神伤官，又是日主的用神，财富和子女两方面都理想的，十个人中有八九个。

　　如果日主以官星为忌神，有做了官反而遭遇灾祸，以至倾家荡产的。

　　如果日主以财星为忌神，有为钱财而丧命、败坏名节的。

　　如果日主以印星为忌神，有因为写文章而触犯众怒.或冒犯了级而遭殃的。

　　如果日主以食神伤官为忌神，有受子孙的累而绝后的。

　　以上是穷究源流的正理，不同于世俗命书的谬论。

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