[原文]何处起根源?流到何方住?机括此中求,知来亦知去。
源头者,即四柱中之旺神也,不论财、官、印绶、食伤、比劫之类,皆可为源头也。总要流通生化,收局得美为佳。或起于比劫,止于财官为喜;或起于财官,止于比劫为忌.如山川之发脉来龙,“认气于大父母,看尊星;认气于真子息,看主星;认气于方交媾,看胎伏星;认气于胎育,看胎息星;认气于化煞为权,看解星;认气于绝处逢生,看恩星。认源之气以势,认流之气以情。”故源头流住之地,即山川结穴之所电,不可以不究;源头阻节之处,即来龙破损隔绝之意也,不可以不察。看其源头流止之地何地,以知其谁兴谁替;看其阻节之神何神,以论其何吉何凶。
[今译]根源从什么地方起?流到什么地方停住?机关从这里寻求,知道来源也知道去处。
源头即四柱中的旺神,不论是财星、官星、印绶、食神伤官、比肩劫财之类,都可以作为源头 总要流通生化,而以收局理想为好。或者起于比肩劫财,止于财星官星而为喜神;或者起于财星官星,止于比肩劫财而为忌神。如同山川的发脉来龙,“认气于大父母,看尊星;认气于真子息,看主星;认气于刚刚交媾,看胎伏星;认气于成就胎育,看胎息星;认气于化七煞为权星,看解救星;认气于绝处逢生,看恩德星。认源头之气根据形势,认流行之气根据情意。,”所以源头流住的地方,就是山川结穴处,不可以不追究:源头阻节的地方,就是来龙破损隔绝的表现,不可以不考察。看源头流止的是什么地方,就知道谁会兴起谁会衰替;看阻节的是什么神,来推论什么事吉什么事凶。
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