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阴宅风水的十二大法则(二)

作者:八字顾问网 所属分类:风水学 2017-08-11 08:31:10   

  7.阴宅风水的分合论

  风水的分合指的就是阴宅风水的出没有无,正所谓“脉之所以为脉,并非陡然而生,顿然而有。有其出必有其自然之来,有来则有分水以导之,其没也必有所止,则必定有合水界之”。其实,古人有很多论述气脉源流的文字,比如“地有吉气,随土而起;支有止气,随水而比”,再比如“支之所起,气随而始;支之所发,气随而终”。所有这些论述说的都是一个问题,那就是阴宅风水的出没问题。如果气随土而起,脉行一定有山脊;气随水而比,送脉一定有水。气始于支的开始,所以上有分;脉止于支的终点,所以下有合。如果仅仅有合无分,由于内部没有生气可接,因此阴宅的风水并不真切;若是仅仅有分无合,因为外局没有堂气可受,最后的终止处也变得不明确。所以,最佳的龙穴融结、全气吉地就是那些有分有合即有来有止、有出有没的阴宅墓地。

  此外,大有大的分合,小有小的分合。小合为小明堂,大合为大明堂,合于龙虎内则为内明堂,合于龙虎外则为外明堂,彼此之间并不混乱。真地的融结更是有三分三合,这三分三合具体是指穴前后一分合.起主龙虎所交二分合,祖龙至山水大会,三分合。

  8.阴宅风水的沉浮论

  脉有阴阳,所以有沉浮。风水的沉浮指的就是其表里,具体而论,阴脉常见于表即浮,阳脉常收于里即沉。至于阴脉、阳脉的区分也不难,“三阴从天生,以其阴根于阳”,所以阴脉一定是上小下大,出口也是尖的;而“三阳从地出,以其阳根于阴”,所以阳脉必定是上大下小,而出口则是圆形的。

  观风水的阴阳有一个统一的法则:口尖者皆阴,其脉浮于表;口圆者皆阳,其脉沉于里。推而广之,则凸者脉浮,凹者脉沉;微细者脉浮,粗重者脉沉;众高一低者脉浮,众低一高者脉沉。

  9.阴宅风水的饶减论

  风水学中认为龙虎左右必是各有饶减,而饶减指的就是风水的消长。饶减的方法具体是以先到为主,龙山先到的话就减龙饶虎,其穴必居左;虎山先到的话就减虎饶龙,其穴必居右。一般而言,山水关锁必须在交固后其气才全,穴左则取左山为头.右水须过宫锁断,即风水阴锁阳关;穴右则取右山为头,左水须过宫锁断,即风水阳锁阴关。如果有朝山朝水,不妨顺关顺锁;如果有横水过宫,适宜逆关逆锁。

  10.阴宅风水的趋避论

  风水的趋避指的是对吉凶的选择。天地之间并不存在十全十美的事物,吉凶善恶也是经常相伴,吉中有凶,凶中也有吉,这就需要我们发挥主观能动性来趋吉避凶、去恶从善。地理风水的选择也同样如此。

  11.阴宅风水的顺逆论

  风水的顺逆指的是水的所发处和趋向,山的所起之地和止处。在知道了山水的来去之后就掌握了它们的顺逆,对于风水宝地的选择自然也就有着不容忽视的作用。墓地选址的不变道理就是顺中取逆,逆中取顺。

  12.阴宅风水的感应论

  天道就是所谓的阴宅风水的感应。“阴地好不如心地好”的谚语无疑向人们昭示出这样的道理:求地的人必须以积德为本,如果他的德行果厚,天地一定能够感应得到,并且会因此福荫其子孙;如果他是恶果盈天,天地一定会给予他凶地来让他得到报应,甚至迁怒于他的子孙。正所谓“盖心者气之主,气者德之符,天未常有心于人,而人之一心一气,感应自相符合”。由此也可以得出这样的结论:即使祖先葬在了风水宝地,若是子孙后代不能够修本正身,一样也会将祸事累及后人。

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(责任编辑:八字顾问网)
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