>首页 -> 转运 -> 风水开运 -> 风水学

亲算

站长测算

八字

详批运势

改运

趋吉避凶

“堪舆"一说从何而来?

作者:八字顾问网 所属分类:风水学 2015-07-16 11:51:40   

  汉朝淮南王刘安所编著的《淮南子》认为:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天道,舆即地道,堪舆学即天地之学。《淮南子》的第三卷《天文训》中写道:“北斗之神有雌雄,十一月始建于子,月从一辰,雄左行,雌右行,五月合午谋刑,十一月合子谋德,太阴所居,辰为厌日,厌日不可以举百事,堪舆徐行雄以音知雌,故为奇辰。”这是“堪舆”一词最早的出处。它以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中完整地结合在一起,据此推断或改变人的吉凶祸福、寿天穷通。因此堪舆即天地运行之道,与人的命运休戚相关。

  东汉许慎对此的解释是:“堪,地突也”,“舆,车舆也”。

  司马迁在《史记·日者列传》中提到了当时卜筮者有“堪舆家”的说法。东汉初,班固所著的《汉书·艺文志》中,开始见到载有堪舆理论专著——“《堪舆金匮》十四卷”,与言阴阳五行、时令时辰、灾应等诸书同列“五行家”类,为当时“数术”六种之一。班固评五行家为:“其法亦起五德终始,推其极则无不至,而术数家因此以为吉凶,而行于世,浸以相乱。”又在《术数略》末总论云:“术数者,皆明堂羲和史卜之职也。”

  堪舆术在汉、唐盛极一时,其中对后世影响颇深的是唐代吕才《堪舆经》的五音姓利之说:“言五姓者,宫、商、角、徵、羽等,天下万物,悉配属之,行事吉凶,依此为法。”这一时期,风水家们又创立了“建除十二辰”之说,十二辰,即将周天配位地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)分为12等份,划分方向则与十二辰相反,以北斗星斗柄旋指十二辰,序称建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭,以定日辰吉凶之说。此即建除十二辰,简称“建除”。在汉、唐之际,人们认识到天、地、人应为这样的一个和谐整体。

  汉、唐以来,堪舆师又融星象、占家、时辰吉凶诸说于风水之中。“法天地,象四时”,注重天、地、人之间的多重神秘契合关系,使得堪舆学的内容更加丰富和完善了。

运势测算请点击: 在线算命八字详批六爻八卦八字起名站长详解今年运程八字精批八字合婚 一生财运八字配对风水布局姓名详批十年大运改命改运财运投资工作事业婚姻感情疾病健康升学考试

(责任编辑:八字顾问网)
热门测算
相关阅读

返回【八字顾问网】首页

热门推荐
回顶部
热门预测 八字详批 终身运势 八字起名 六爻八卦 今年运势