投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的一种衍生,源于穿针,但又与穿针有所不同。投针验巧这一七夕习俗,在明清两代比较盛行。《帝京景物略》记载:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”
妇女会在乞巧节前一天,取井水、雨水各半,盛于碗中,即为鸳鸯水。然后,将鸳鸯水放在露天下过夜,在七夕这天的太阳下曝晒半天。到中午时分,就可以将绣花针放在水面,浮而不沉,然后观看针在水中的影子。原来,面盆里的水经过半天太阳光照射,表面依稀生成薄膜,于是取引线(“缝衣针”),轻轻平放在水面上,针不会下沉,水底下就出现针影,这针影若是笔直的一条,即是“乞巧”失败,若针影形成各种形状,或弯曲,或一头粗一头细,或是其他图形,便是“得巧”。
种生求子
旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上撒一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田合人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中,等它长出芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为“巧芽”,甚至以“巧芽”取代针,抛在水面“乞巧”。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。也有妇女将蜡制的婴儿玩偶买回家浮于水上,以旺子息,称为“化生”。
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