上九,或锡之鞶带,终朝三褫之。
《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。
【译】上九,也许会得到赐赠服饰上繁带的造赏,但一天之内又三次被解下。
《象》解释道:因为诉讼而争取到造命的服饰,也没有什么值得尊敬的。
【爻意分析】此爻以阳刚居于本卦终极,具争强好胜之本性,与下卦六三相对;六三忍让而不争不讼,故而一时胜诉。父辞中说,或因(讼胜)得到显贵的大腰带,但一天里又多次被剥夺。这种通过争讼而获得的高官厚禄,不仅不光彩,而且饱受典论遗责,非常区险。上九好讼成性,若不知悔改,纵然一时得意,也终会落得身败名裂。
【智慧解读】这一爻在外卦乾的上方,乾为衣、为金、为玉,金玉为服,最明显的是带;乾为白昼,故日“终朝”;上卦共三,所以说“三”。“上九”阳刚已达到了极点,放在诉讼这个大的环境,是说可以强而赢得诉讼,但是不会太持久。因为靠的是争讼,而不是凭贤能和自己的政绩,得之非道,故“不足敬”。这一说的是做事要脚踏实地,不被虚名所累,以务实肯干的求实精神来做事,才能真正地受到人们的尊重。
【要诀】名不虚得,就实避虚,敦本务实。
【例解】秦末天下大乱,东阳少年杀死县令响应陈胜起义,但他们都觉得自己的资历不够,需要找一个有声望的人来当“王”。恰好陈婴原是东阳县令史,为人信谨,有威望,于是他们便拥立陈婴为王,迅速聚众两万人。陈婴的母亲对陈婴说:“自我做你家妇,从未闻你家先代出过贵人。现在暴得大名,不吉利,不如附属他人,事成可以封侯,事败也容易隐匿,因为不是众目曦曦的人物。”母亲的话提醒了陈婴,因为自己根本没有想到要称王,且年事已高,也没有这个才能和精力,于是他谨遵母训,对拥戴者说:“现在下相(今宿迁)人项梁已在吴中起义,并率兵过江。项氏世世为将,在楚国非常有名,我等现在要举大事,非以他为将不可。我们依靠名族,一定会灭亡暴秦!”于是众人归属了项梁,而陈婴也及时从中抽身。
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