上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。
【译】上九,怀着诚信之心举杯庆贺,没有灾祸。但若沉湎于酒,将如小狐狸渡水沾湿头部,必然有失正道。
《象》解释道:沉湎于饮酒如同小狐狸渡水沾湿头部,说明如此下去也太不知节制了。
【智慧解读】
“上九”以阳居未济之极,物极必反,未济遂成既济,于是举杯庆贺,天下太平。但此时若沉湎于饮酒。就会转向其反面,重演小狐濡首的悲剧,正道尽失,既济又将变为未济。在这最后一爻中,巧妙地浓缩和再现了未济一既济、既济一未济这一“物不可穷”的观点。一方面警醒世人慎待人生,须臾不可耽于逸乐;一方面卒彰显其志,揭示了事物总是按着否定之否定规律向前发展的辩证思想。
【要诀】谨慎节制,不可得意忘形。
【爻意分析】
上九爻是未济卦的最后一爻。在饮酒之事上有诚信,是不会有灾害的,若是在喝酒时连头都浇湿了,那么纵然是为人诚信,也是不对的。上九为阳爻,处于阴位,是重要的转折。六五爻中“有孚”则“吉”,而爻辞则告诫上九爻,“有孚”亦应有度,若超出额度,无限制、无条件地给予信任,那么“其首”那样的灾难就又会重现。《象传》目“不知节也”,是为不知节制。
【可断结果】
未济卦的上九爻,以刚在上,是为刚之极。然而,以阳刚之质居阴柔之位,纵是处于未济之极,也不能得济,因此上九爻应该安命自乐,保持自身的美好的品德,做符合正道的事情,那样就不会有不好的事情发生。然而,因为六五爻以君子的光明品行,获得了臣子的辅佐,而开创出了一个安定繁荣、天下太平的盛世,上九爻能够信任他人,安闲饮酒庆贺盛世,也没有坏处。但是,一旦安逸过度,轻信他人,就会像准备过河的小狐狸一样,最后因为水深沾湿了头部而遵到祸害。常言道,物极必反、过犹不及,君子就算处于盛世之中,也应当居安思危,常常自警,不过分信赖他人。就像饮酒一样,偶尔酌酒是一种闲情逸致,而耽于酒宴之欢,就是没有节制,最终只会有失正道。信任他人也是一样的道理,放纵无度,荒废自己本应该做的事情,就会有“其首”的危险,这都是过分委信于他人导致正道缺失而遵致的灾难。
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