天地否卦的智慧 否卦的卦辞解读——识时务知进退

　　

　　否之匪人，不利君子贞，大往，小来。

　　《象》曰：否之匯人，不利君子贞，大往，小来，则是天地不爻，而万物不通也，上下不爻，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

　　《象》曰：天地不爻，否;君子以俭德辟难，不可荣以禄。

　　【译】否卦象征闭塞，小人做坏事，是对君子不利的征兆，由大利转为小利。

　　《彖》解释道：小人做坏事，是对君子不利的征兆，由大利转为小利，这是天地之气不能爻感流通，万物就不会得到亨通;上下不能相通爻感，天下就不会有像样的邦国。内里阴柔而外表刚强，内里是小人而外表是君子，小人之道在增长，君子之道在消退。

　　《象》解释道：天地之气不能相互爻感，这就是否卦;君子用崇尚俭德的隐退来避开祸难，不可以去追求利禄，谋取荣华富贵。

　　【智慧解读】否卦是泰卦的覆卦、变卦，即泰卦的六爻全变是否卦。柔爻是小人，刚爻是君子，否卦阴爻呈上升趋势，而阳爻呈下降趋势，也就是说君子之道消，而小人之道长。刚爻处在消退的大势之下，君子应当知命乐天，顺时引退，方为上策，故“不可荣以禄”。这一卦，内卦全为阴爻，外卦全为阳爻，象征了外表刚强而内心柔弱的小人，小人在内，而君子在外，天地不能爻感而万物不能得生，政治混乱，国家虽有而实无，当此之际，君子应当收敛才华，退避而远害。

　　【要诀】识时务，知进退。

　　【例解】公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚国。楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你焦焦，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，我们国力虽不强，但肯定会拼死抵抗的。”齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。齐桓公在当时的情形下能做到识时务、知进退，是非常明智的。

　　否之匪人，不利君子贞，大往，小来。

　　《象》曰：否之匯人，不利君子贞，大往，小来，则是天地不爻，而万物不通也，上下不爻，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

　　《象》曰：天地不爻，否;君子以俭德辟难，不可荣以禄。

　　【译】否卦象征闭塞，小人做坏事，是对君子不利的征兆，由大利转为小利。

　　《彖》解释道：小人做坏事，是对君子不利的征兆，由大利转为小利，这是天地之气不能爻感流通，万物就不会得到亨通;上下不能相通爻感，天下就不会有像样的邦国。内里阴柔而外表刚强，内里是小人而外表是君子，小人之道在增长，君子之道在消退。

　　《象》解释道：天地之气不能相互爻感，这就是否卦;君子用崇尚俭德的隐退来避开祸难，不可以去追求利禄，谋取荣华富贵。

　　【智慧解读】否卦是泰卦的覆卦、变卦，即泰卦的六爻全变是否卦。柔爻是小人，刚爻是君子，否卦阴爻呈上升趋势，而阳爻呈下降趋势，也就是说君子之道消，而小人之道长。刚爻处在消退的大势之下，君子应当知命乐天，顺时引退，方为上策，故“不可荣以禄”。这一卦，内卦全为阴爻，外卦全为阳爻，象征了外表刚强而内心柔弱的小人，小人在内，而君子在外，天地不能爻感而万物不能得生，政治混乱，国家虽有而实无，当此之际，君子应当收敛才华，退避而远害。

　　【要诀】识时务，知进退。

　　【例解】公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚国。楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你焦焦，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，我们国力虽不强，但肯定会拼死抵抗的。”齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。齐桓公在当时的情形下能做到识时务、知进退，是非常明智的。

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