否之匪人,不利君子贞,大往,小来。
《象》曰:否之匯人,不利君子贞,大往,小来,则是天地不爻,而万物不通也,上下不爻,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
《象》曰:天地不爻,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
【译】否卦象征闭塞,小人做坏事,是对君子不利的征兆,由大利转为小利。
《彖》解释道:小人做坏事,是对君子不利的征兆,由大利转为小利,这是天地之气不能爻感流通,万物就不会得到亨通;上下不能相通爻感,天下就不会有像样的邦国。内里阴柔而外表刚强,内里是小人而外表是君子,小人之道在增长,君子之道在消退。
《象》解释道:天地之气不能相互爻感,这就是否卦;君子用崇尚俭德的隐退来避开祸难,不可以去追求利禄,谋取荣华富贵。
【智慧解读】否卦是泰卦的覆卦、变卦,即泰卦的六爻全变是否卦。柔爻是小人,刚爻是君子,否卦阴爻呈上升趋势,而阳爻呈下降趋势,也就是说君子之道消,而小人之道长。刚爻处在消退的大势之下,君子应当知命乐天,顺时引退,方为上策,故“不可荣以禄”。这一卦,内卦全为阴爻,外卦全为阳爻,象征了外表刚强而内心柔弱的小人,小人在内,而君子在外,天地不能爻感而万物不能得生,政治混乱,国家虽有而实无,当此之际,君子应当收敛才华,退避而远害。
【要诀】识时务,知进退。
【例解】公元前656年,齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队,联合进攻楚国。楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。他派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威,请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看,果然军容整齐,兵强马壮。齐桓公趾高气扬地对屈完说:“你焦焦,这样强大的兵马,谁能抵挡得了?”屈完淡淡地笑了笑,说:“君侯协助天子,讲道义,扶助弱小,人家才佩服你。要是光凭武力的话,那么,我们国力虽不强,但肯定会拼死抵抗的。”齐桓公听屈完说得挺强硬,估计也未必能轻易打败楚国,而且楚国既然已经认了错,答应进贡包茅,也算有了面子。就这样,中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约,各自回国去了。齐桓公在当时的情形下能做到识时务、知进退,是非常明智的。
否之匪人,不利君子贞,大往,小来。
《象》曰:否之匯人,不利君子贞,大往,小来,则是天地不爻,而万物不通也,上下不爻,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
《象》曰:天地不爻,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
【译】否卦象征闭塞,小人做坏事,是对君子不利的征兆,由大利转为小利。
《彖》解释道:小人做坏事,是对君子不利的征兆,由大利转为小利,这是天地之气不能爻感流通,万物就不会得到亨通;上下不能相通爻感,天下就不会有像样的邦国。内里阴柔而外表刚强,内里是小人而外表是君子,小人之道在增长,君子之道在消退。
《象》解释道:天地之气不能相互爻感,这就是否卦;君子用崇尚俭德的隐退来避开祸难,不可以去追求利禄,谋取荣华富贵。
【智慧解读】否卦是泰卦的覆卦、变卦,即泰卦的六爻全变是否卦。柔爻是小人,刚爻是君子,否卦阴爻呈上升趋势,而阳爻呈下降趋势,也就是说君子之道消,而小人之道长。刚爻处在消退的大势之下,君子应当知命乐天,顺时引退,方为上策,故“不可荣以禄”。这一卦,内卦全为阴爻,外卦全为阳爻,象征了外表刚强而内心柔弱的小人,小人在内,而君子在外,天地不能爻感而万物不能得生,政治混乱,国家虽有而实无,当此之际,君子应当收敛才华,退避而远害。
【要诀】识时务,知进退。
【例解】公元前656年,齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队,联合进攻楚国。楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。他派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威,请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看,果然军容整齐,兵强马壮。齐桓公趾高气扬地对屈完说:“你焦焦,这样强大的兵马,谁能抵挡得了?”屈完淡淡地笑了笑,说:“君侯协助天子,讲道义,扶助弱小,人家才佩服你。要是光凭武力的话,那么,我们国力虽不强,但肯定会拼死抵抗的。”齐桓公听屈完说得挺强硬,估计也未必能轻易打败楚国,而且楚国既然已经认了错,答应进贡包茅,也算有了面子。就这样,中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约,各自回国去了。齐桓公在当时的情形下能做到识时务、知进退,是非常明智的。
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