六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。
《象》曰:利用侵伐,征不服也。
【译】六五,不富有,可左右周围的人,宜用讨伐(惩治),无所不利,《象》解释道:宜于出征讨伐,因为这是征伐不服从的骄横者。
【爻意分析】六五爻为谦卦中的阴爻,居于本卦的尊位,阳爻象征殷实富度。而阴爻象征空虚贫穷,此卦中阴爻居于君位。意为国力不够强盛富裕,但是有君临天下的威严,所以言行能够左右自己的邻国。但是阴柔者居于尊位,震慢之力较弱,难免有不甘心服从者出现,因六五爻所奉行的是谦恭大道,所以,但凡对他服从的国家都是信服于他的德行道义,而不服从的国家,则是因六五爻实力不强,难以甘心屈于其下,那么不服从者必定是信奉骄横的强势之道。所以此时应当与志同道合的邻国联合,共同将不服从者制服以断绝后惠,爻辞上之所以说“利用侵伐,无不利”,是因为此行乃是国正去邪、民心所向、出师有名的正义
之举。
【智慧解读】《易经》以阳爻为实、为富,以阴爻为虚、为贫。“六五”居于君位,但它是阴爻,是不富实的,就是说实力并不强;但它仍能左右它的近邻,指挥得动亲近它的力量,这是什么原因呢?就因为它能行谦道,有谦德。“六五”以柔居尊得中,能够广泛地施谦于下,善于团结群众,所以部下乐于为它所用。在《易经》中,“富以其邻”是比较正常的,富有实力的阳爻居中处尊,当然足以左右其近邻,如前面介绍过的小畜卦的“九五”爻。
【要诀】桃李不言,下自成溪。
【例解】西汉的飞将军李广战功卓著,他不仅待人和气,还能和士兵同甘共苦。朝廷如果给他赏赐,他就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时,遇到粮食或
水供应不上的情况,他自己也同士兵们一样忍肌埃饿;打起仗来,他身先士卒,英勇顽强,只要他一声令下,大家个个奋勇杀敌,不怕晒性。李广死后,全军将士无不痛哭流涕,连许多与大将军平时不熟悉的百姓也纷纷慎念他。司马迁称赞道:“桃李不言,下自成。”意思是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到树下赏花尝果,以致树下都走出一条小路。
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