上六,鸣谦,利用行师。证邑国。
《象》曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。
【译】上六,有名望而又谦虚,(这样才)宜于出兵,讨伐小国。
《象》解释道:谦虚的名声远扬,然而其志向没有实现。可以出兵,然而只能征讨附近的小国。
【爻意分析】此爻是谦卦中的第六爻,是最上一爻,主身居高位之意,而爻辞上又道“鸣谦”,意为此时虽然身份显赫,却未改初衷,依然秉持和宣扬谦逊之道。“征邑国”中的邑是封地之意,“征邑国”意为动用军队去征讨临近小国。谦卦的核心要义便是谦逊,但是有些骄横跋扁的人是无法用谦德之心去感化的,那么此时只有用更强硬的方式解决问题了。这种做法并不与谦和之道相抵触,因为在六五爻中已经显示出来,这个将要出兵前去征讨的国家,挑蚌侵犯在先,再不作出快择,会给人软弱可欺之感,此时出兵乃是顺势之举,况且爻辞上带有“鸣谦”,就是说此行一路都会宣扬谦道,能避免杀伐就会避免,即使是征战也会尽力采用兵不血刃的办法,所以并无不利。
【智慧解读】“上六”以柔爻处于阴位,是阴柔之极;又居于谦卦最上,是谦让之极。以至柔之质,处于极谦之地,所以“上六”的谦名远扬,有“鸣谦”之称。“上六”虽然位高谦极,足以感化众人,恐怕仍然无法在骄横的强徒身上奏效。所以成大事者既要谦虚宽容,也要学会刚柔相济,对待纷乱必须快刀暂乱麻,该出手时就出手,不能优柔寒断。
【要诀】谦虚宽容,刚柔相济。
【例解】公元1673年,吴三桂在云南起兵。三潘一乱,整个南方都被叛军占领。康熙帝并没有被他们吓倒,他一面调兵遗将,集中兵力讨伐吴三桂;一面停止撤销尚之信、耿精忠的潘王称号,把他们稳住。尚之信、耿精忠一看形势不利,便投降了。对反叛者,康熙帝在重点打击的同时,适当用各种宽和政策,促使其放下武器,只要他们放下武器便既往不咎,维系“相反”双方的“相和”。正是由于他采取了这种刚柔相济的中道政策,才使政局逐步稳定下来,终于削平群叛,安定了社会。
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