六五,贞疾,恒不死。
《象》曰:六五贞疾,乘刚也;恒不死,中未亡也。
【译】六五,占问疾病,(此病)长久不死。
《象》解释道:“六五”长期疾病,因为它乘于阳刚;经久不死,因为它还没有失去中道。
【爻意分析】六五爻是豫卦中的阴爻,身处主位之尊,而强臣九四爻在下威望极高,不免令六五爻有所顾忌。六五身为阴爻,其质阴柔,身居刚位,力不从心,对自身的掌控之力较差,对自己的要求又甚低,这些因素导致这位柔弱的君主沉溺于享乐安宁之中,胸无大志,毫无责任心与使命感。六五凌驾于全卦唯一的阳爻之上,以阴乘阳,是为不吉,所以爻辞中写道:“贞疾。”所幸,贞在柔道中为中正,所以爻辞中又道“恒不死”,意为,六五虽然身染疾患,但是只要不失其中正之位,便可确保无性命之虞。
【智慧解读】以阴柔之质居于尊位,又乘于“九四”阳刚之上,依托于强臣。这样的君主,处在安乐之时,必然只图享乐,不问国政,以致大权旁落于“九四”之手,处境十分糟糕。就好像一个人疾病缠身,无法治愈了一样。
【要诀】沉溺安乐,大权旁落。
【例解】东晋孝武帝司马耀是一个只图享乐、不问国政的皇帝。他除了重用有肥水之战功绩的谢安外,剩下的就只有吃喝玩乐、沉迷佛学。肥水之战后,他受到弟弟司马道子的影响,终日声色犬马、不理朝政,成了名副其实的风流皇帝。因此大权旁落,最后竞然被妃子闷死在床上。司马曜在战争时期能够任用贤能,使国家避免了灾难,但安乐时期,却浮欲亡身,这正是贪图享乐,意志不坚所导致的。
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