蛊,元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。
《彖》曰:蛊,刚上而柔下,而止,蛊。蛊元亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。
《象》曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。
【译】蛊卦象征救擎治乱,始即亨通顺利,宜于涉越大河,(当以)甲前三日,甲后三日(为宜)。
《彖》解释道:蛊乱,由于上下刚柔不爻,柔顺而又遇阻,就形成了蛊乱。除治乱,至为亨通,意味着天下大治。利于涉越大河,说明治蛊要勇往直前,有所作为。在事情前三天内计划,在事情开始后三天内执行,说明旧的告终,于是新的开始。这是大自然的运行规律。
《象》解释道:山下吹来大风,象征整治蛊乱;君子因此振奋民众精神,培养道德风尚。
【智慧解读】这个卦是异卦(下良上)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器血久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。运气处于不佳状态,或因外界条件,或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因,找出禁端,坚决大胆,不惜冒险,战胜阻力。这时一要头脑冷静,二要向高明的人请教,必能创造业绩。诸多不利困扰着自己,不宜继续走老路。应全面分析事情的动向,当机立断,另外找寻出路。
【要诀】冷静分析,革除病。
【例解】清初的税收按照人头来收税,所以又叫人头税。但由于连年战乱,贫苦农民爻不起税,只有隐满人口或逃亡在外。这就造成了大量流民,使社会不稳定,并影响国家税收。雍正帝即位后,经过冷静地分析,他把“人头税”归入田赋“土地税”,两税合一征收。为了慎重,雍正帝把这个奏折爻给户部讨论,户部同意。雍正帝颁旨,在他即位的第二年,就在全国实行。这样,有田就爻税,没田就不用爻税了。这对无地或少地的贫苦农民来说,是一个福音。他们不用再去逃亡躲税了。他们可以老老实实地种地,国家自然增加了税收。同时,减少了流民,使社会安定了。雍正能够多方咨询、冷静分析,因此最终成功地革除了痹症。
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