六四。观国之光,利用宾于王。
《象》曰:观国之光,尚宾也。
【译】六四,观察一国的风俗民情,宜用宾主之礼朝见国王。
《象》解释道:观察国家的政绩光辉,说明“六四”有志于从政。
【爻意分析】六四爻身为处观卦之外卦的中爻,阴爻阴位居中守正,且临近观卦中处尊位的九五爻,乃是国君身边亲近的重臣。“观国之光”,国光乃是国之光华,意为六四爻身在君王身侧,十分准确地看清了国家里所有光明与有希望的一面,心神为之振奋。“利用宾于王”意思为,想要实现自己的志向,最为有利的做法是成为幕下之宾,以臣子的身份去辅佐君王治理天下。
【智慧解读】“六四”与“九五”形成阴阳亲比的关系,上承“九五”,有君子宾于君王之象。所谓“宾于王”,就是为王之宾,指的是在朝做官,为国效力。决定是否从政之前,当然先要观察国家的政治情况。“六四”遇“九五”之明君,观见国家的政绩光辉,当然要出来从政,为国家和民众效力。
【要诀】择主而从,慧眼识英。
【例解】姜子牙生于齐地的富贵家庭,自幼聪慧。商朝末年,姜子牙年近八十,隐居在渭水边,每天在渭水边钓鱼。他钓鱼与众不同,杆短线长,钩直无饵。他一边钓鱼,一边自言自语地说:“姜太公钓鱼,愿者上钩!”后来的周文王见商约王昏扇残暴,民不聊生,决定讨伐商朝。可是他身边缺少有军事才能的人来指挥作战。一次文王经过渭水,他听说姜子牙是位贤人,就亲自来请他到西岐去。姜子牙故意回避,躲在芦革丛里不出来以考验文王。文王斋食三天,沐浴整衣,又命人抬着礼品,再来请姜子牙,姜子牙这才出来相迎。后人称这件事为“姜太公八十遇文王”。姜子牙被文王封为丞相,帮助文王、武王伐约,创立了周朝。姜太公和文王彼此“赏识”,慧眼识英的故事千古流传。
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