六三,不节若,则嗟若,无咎。
《象》曰:不节之嗟,又谁咎也?
【译】六三,不能节制,于是就嗟伤自悔,仍然没有灾祸。
《象》解释道:不能节制而嗟伤自悔,又有谁还会加害于他呢?
【智慧解读】
从爻象上看,“六三”乘凌阳刚之上,这种处境是相当危险的,但实际却并非如此。“六三”以阴柔之质居阳刚之所,失其当位,又处下卦之终,很有不知天高地厚的骄侈之象,过乎中而不知节;不过“六三”不同于“九二”的是,他能认识到自己的错误,并开始懊悔自己的过失。既然能嗟伤自悔,居不自安,则人将容之,谁还会加害于他呢?故“六三”可以“无咎”。此爻提示我们,人无完人,因为不善自制而犯错是常有的事,但一个人若能谨慎自察,多多反省,则虽有过而无大害。
【要诀】勤于自省,勇于自察。
【爻意分析】
此为节卦的第三炎。六三炎为阴炎,处阳位,不得其正,又身在两个阳炎之上,容易骄奢浪,不知道节制。但六三炎在下卦的最上,本身柔顺和悦,能够意识到自己的间题,及时醒悟、反省,所以《象传》也感慨:能为自己的不节制而感伤悔,谁又能忍心施加咎害呢?
【可断结果】
六三爻为阴爻,居阳位,失其正位,在节制之时,可能会不知节制,不懂进退。六三爻又在下体的上位,下爻初九、九二两个阳爻,非常容易因为以为自己压制住了两个阳爻,而自大不知节制。正所谓水满则溢,一个人如果大骄微自满,一定会有所纰漏。于个人而言,不知节制会使生活受到影响;若是国家的肱骨之臣不知节制,那就会危害到整个社稷。因为不节而生灾祸,是咎由自取。
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