九五,有孚挛如,无咎。
《象》曰:有孚挛如,位正当也。
【译】九五,用诚信之德广系天下人之心,一定没有灾祸。
《象》解释道:用诚信之德广系天下人之心,说明“九五”处位中正适当。
【智慧解读】
“九五”这一爻就是中孚卦中《彖传》所说的“孚乃化邦”。“九五”以阳刚之质处阳刚之位,居中得正,又是君位,为中孚卦之卦主,“九五”的孚就是人君的诚信之德。“九五”之孚与在下诸爻之孚有所不同。在下诸爻因居于下位,居于下位的“孚”只要内心诚信,不系于外就行了,“九五”却不同,身为尊贵之君,必须能够使诚信之德施及天下,这样才会没有灾祸。可见要想得为君之道,必须有中正之德和至诚至信之心,从而使天下人都能以诚信相通。此爻提示我们:有了诚实这一美德,待人处世就会无往而不利,事业就一定能获得成功。
【要诀】正大光明,以诚治世。
【爻意分析】
此为中孚卦的第五爻。一直保持着诚信心,是没有害处的。君主以诚信之心系天下,团结天下,才能无所咎害。九五阳爻居阳位,又在上卦中位,刚直守中。当中孚之时,九五尊爻具备诚实守信的美德,是中孚卦中能够持续不断地坚守着诚信之心的一爻。《象传》亦云“有孚挛如”的原因是九五爻居位得当。
【可断结果】
九五爻以阳刚居阳位,居中得正。九五爻又是君主之爻,当中孚之时,就以其内心诚信的美德,让天下间怀有诚信之德的人都与他的感召相应,都归附于它,都是因为九五爻的位置正当。九五爻处外卦中位,有君王之德,下卦中位是九二阳爻,两爻虽同为阳爻不能相互应和,但是六四爻却一心一意辅佐九五阳爻,阴阳相合,君臣互助。九五爻和九二爻之间有六三、六四两阴爻,以阳系阴,九五以刚毅正直之质处正位,是众阴爻之所望。但以刚带柔,刚毅之君容易被阴柔之质所扰,就像刚正的君主被小人所蒙蕨,会受到欺瞒之害。
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