九五,东邻杀牛,不如西邻之榆祭,实受其福。
《象》曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。
【译】九五,东边邻国杀牛盛祭,不如西边邻国简薄的檎祭,更能切实承受神灵赐予的福泽。
《象》解释道:东边邻国杀牛盛祭,不如西方邻国能适时而薄祭。西方邻国能更切实地承受神灵赐予的福泽,说明盛大的吉祥将会来临。
【智慧解读】
“九五”以阳刚中正,处既济之尊位,事成物盛,此时最易生骄奢之心而失诚敬之意,所以爻辞以东邻西邻之祭祀为喻,说明处盛之时切忌骄奢,勿忘诚敬,须知既济已经到来,未济就在后面。既济的盛大之时,最忌骄奢,只有心怀诚敬,慎修其德,才能获得神灵所赐予的福泽。此爻提示我们:在成功之后,还需戒骄戒躁。
【要诀】满招损,谦受益。
【爻意分析】
此为既济卦的第五爻。东边的邻国杀牛祭祀,不如西边的邻国进行微薄的祭更能得到神灵的福泽。九五爻是阳爻,居阳位,又处于既济卦的尊位,阳刚中正,有君临天下之象。其前后均为阴柔之爻,是阳刚之爻陷于阴坎之中,应以左右为戒,不因志成物丰而骄奢浪费。《象传》亦云:“‘东邻杀牛’,不如西邻之时也。‘实受其福’,吉大来也。”能够奉天之道,祭祀得时,并能修德敬慎,就能够得到神灵更多的赐予,从而避免灾祸的危害。
【可断结果】
九五爻以阳之身居于全卦尊位,又处于上卦的中位,是刚正有力的君主持守中正之道,是吉祥之兆。然而,九五处于太平盛世,容易养成骄奢淫逸的习惯,因此爻辞以东、西邻的祭祀之象给予劝勉,喻其奉行勤俭之道才能够保既济而不致终乱。九五以阳居阳,是刚之极也,没有再进取的余地了。常言盛极必衰,太平之世也开始走下坡路了。这时,身为一国之君,不能认为当既济之时,就可永享太平之盛。如果不能心怀诚信敬畏,浪费奢靡,那么就算祭祀神明时祭以更加丰盛的祭品,也是享受不到福泽的。
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