周岁,是小孩延生礼的最后一个高潮。这和满月、百日一样,十分受重视。在这一天还要特别举行检验小孩天赋和卜测未来前途的“抓周”仪式。现在大部分家庭当然不会相信抓周有如此神妙的功能,但抓周作为一种富有童趣的游戏,仍为家庭增添了许多欢乐。
婴儿出生满一年,即周岁。周岁这天,一般人家设宴一两桌以招待外婆家与至
亲好友。富豪与文人墨客则繁,除大办酒席外,还需用筛镜(筛子放在稻箩上,箩内放面镜子)摆上各具象征意义的物品,如文房四宝、刀剑玩具、算盘、胭脂水粉等物,让孩子随意抓取,以被抓之物作为预示孩子成年以后的发展趋向。
抓周的历史渊源
抓周,是以让小孩抓物的方式来测试小孩未来的志向,在古代又叫“试儿”。这一习俗,由来已久,据史料记载,可上溯到南北朝时代。北齐颜之推《颜氏家训·风操》中记载:“江南风俗,儿生一期(即一周岁),为制新衣,盟浴装饰。男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前。观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。”可见这种习俗当时主要流行于南方。
唐宋时代,抓周更为流行。当时,富贵人家将抓周看得十分隆重。宋代吴自牧《梦梁录·育子》载:“其家罗列锦席于中堂,烧香秉烛,金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物,却置得周小儿于中座,观其先拈者何物,以为佳谶。”宋代孟元老《东京梦华录·育子》谓此为“小孩之盛礼”。这天还要设宴款待亲朋,同时接受亲朋的礼物,有的还要演戏助兴。
历史上,古人非常相信抓周的灵验。如《宋史》中记载,曹彬周岁时,父母将“百玩之具”放在席子上,看他到底抓什么。只见小曹彬,左手抓了干戈(武器,意味着能征善战),右手取了祭祀用的礼器(表示执掌祭礼,有很高的地位),过一会儿,又爬过去抓了一个印(权力的象征),而对其他东西就跟没看见一样。大家都感到非常惊异。而曹彬长大后,果然以武功挂印,官至枢密使等职。
古典名著《红楼梦》里关于贾宝玉的抓周也十分有趣。“……将那世上所有之物摆了无数,与他抓取。谁知他一概不取,伸手只把那些脂粉、钗环拿来玩弄。那政老爷便不喜欢,说他将来是个酒色之徒耳……”而宝玉长大后果真喜欢在女孩儿圈子里转。
一岁的孩子在抓周时手持何物,就成为将来从事职业的征兆,传说也罢,小说也罢,都把抓周描绘得很灵验。
抓周的祈吉意义
抓周习俗曾流行于全国各地,抓周的要旨是预测幼儿的性情、志趣和未来前途。
由于民族不同,地域不同,所摆的物品也不同:朝鲜族所摆的是弓箭、书、笔、糕点、钱、剪刀、红豆粥等(红豆粥有避邪作用)。《中华风俗志》中记载,北京小孩抓周则摆放土、农、工、商等各种社会角色所用的器具,除笔、墨、砚外,还有算盘、尺、印等让小孩随意选择。
有的地区,抓周还有祖先认同的意义。如有些少数民族在小儿周岁时,外婆家要给小孩送全套的服装和装饰品,这些礼物要送到祖先的牌前,让祖先首先享受,然后抱幼儿在祖先牌前抓周。他们所摆的物品除有象征社会角色的意义外,还放置蕉梨,蕉梨的寓意是招来小弟弟,一般是希冀女换男,这就具有祈求生育的意味了。还摆放芋,代表兴旺,摆放橘子,代表吉祥等。
从抓周时摆设的物品和家人、亲朋的反应,可以清楚地看出当时社会的价值观。中国历来以做官为“人上人”,读书是为了做官,习武也是为了做官,看不起商人、工匠、手艺人。这种充满封建色彩的观念,在长辈对下一代的期望中表现得淋漓尽致。抓周虽然不一定能测出孩子的将来,倒是可以测出时代和社会价值观念演变的脉搏。
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