在旧时,合八字是一套很谨慎很严格的程序。汉族一般是通过媒人的联络,把男女双方的出生年月日时干支合写在一张红纸条上,俗称“庚帖”。庚帖忌用白纸,上边的字数要是偶数,忌单数.如为单数,可在男名下酌加“健”字,女名下酌加“瑞”字,以凑成双数。男女双方交换过庚帖之后,各自安置在白宅的神龛上,也有的将帖压在灶王爷的牌位前,然后对神明祖灵焚香卜吉。如果三支香烧得很整齐,就认为是吉祥的,如果三支香烧得参差不齐,就认为“有长短”,不吉祥,因而不敢进行婚事。还有的地区是把一碗清水供在神座旁边,如果三天之内没有飞蛾虫子掉进碗里便是吉祥的征兆;如果三天之内有飞蛾虫子掉进了碗里,则认为不吉祥,因而也不敢再谈婚事。
总之,在收到庚帖的三日内,是听从祖灵神祗示意的时间。除了上边两种问卜的形式之外,汉族、瑶族、畲族和其他一些民族还忌讳家中有碗盏打破,筷子折断,人畜疾病,争吵斗殴,遭遇强盗,火灾,狗嚎,闹鬼等等意外不幸事情发生。如果有此类事情发生,都会归之于祖神对此婚姻的不满,因而要立即退还八字。此门婚事,也便自然告吹。如果三天之内,平安无事,便认为祖神认可,兆示吉祥,此门婚事便可继续进行下去。下一步,是将男女双方的八字交算命师来“合算”一下,看是否有相克之虞?如果没有相克的不吉,便可继续进行以下的婚仪;如果发现八字中有相克的地方,便要立即停止。
可见合八字,在旧婚俗中是占有相当重要的位置的,而“八字”是每个人并不由己的事情一一出生,八字就定了,谁也无法改变它,所谓“落土时,八字命。”所以,这种合八字的办法,完全是一种宿命论的推论,毫无科学道理。
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