婚俗在不同民族和种族中,自然呈现出于奇百怪的现象。在中国传统婚俗里,“问名”合婚时,除了婚龄方面的禁忌,还有生肖方面的禁忌。
忌女子属羊
汉族旧时某些地区还有合婚时忌女子属羊的。明朝的江元禧在他的《耳目日书》中说:“女子属羊守空房。”以为妇女生肖属羊者出嫁后必克死其夫而寡居。因此,属羊的女子也不在男方的考虑范围以内,人们忌讳属羊的女人,并不是因为羊像虎那样凶猛才忌讳它,而是因为在民间有“眼露四白,无夫守宅”的说法,而羊眼又被认为恰是“露四白”的。或许正由此而引起了男方的忌讳,就不管女方的眼是否真的“露四白”了,只要是属羊的就害怕起来,所以男人在选择配偶的时候对属羊的女人心生忌讳。
忌鼠兔成婚
在民间认为子鼠卯兔为无礼之刑,这两个属相结合在一起,很容易出现“儿子殴打母亲”现象,非常不孝,属于无礼。意思是说两人在一起一开始比较恩爱,后来一方对另一方的感情越来越远。
忌猪龙成婚
俗语说:“江猪不敢跳龙门。”民间认为辰龙克制亥猪,辰为土,亥为水,“水来土掩”,水受土的克制,这种克制也是有力之克,两者的结合可能会影响到财运,因为“辰”为财库,财库受克制总会影响财运。
忌虎猴成婚
俗语说:“虎猴一见两地分,”属虎的男子在寻配偶的时候忌讳跟属猴的女人在一起i寅虎和申猴的关系比较复杂,既是相冲又是犯刑。寅申冲为“阳阳同性对抗无情之冲”。两人在一起时间长了会有一个人经常生病,或者在一起的时间比较少。经常分开感情还好一些,如果经常在一起反而会经常吵架?
忌鸡马成婚
俗语说:“金鸡不到马群跑。”民间认为酉鸡和午马的关系虽然不是太糟,但是火克制金,大地之火对金银首饰之金的克制,这种相克力量不大,但是阴方受制,女方容易患疾病。
忌牛羊成婚
俗语说:“牛羊相逢泪淋淋。”民间认为丑牛冲未羊,丑土和未土都是土,两者都属阴,阴与阴为同性相冲,两者的结合也不太理想.“离多聚少,聚多病生”,要特别注意身体健康。
忌蛇狗成婚
戌狗不到巳上去。民间认为,戍狗与巳蛇的关系,主要表现在一方无私奉献而耗空自己,虽然感情美满但是不太长久。巳火为南方万家灯头之火,力量有限,而戌土为十土。土干而不湿为无情。用“灯头之火”生“干燥之土”,虽耗空白己感情,美满但是不长久,久不为美。
忌女方属虎
一般男方在选择结婚对象的时候,忌讳女方属虎。这种禁忌俗信大约是直接出白于民间“畏虎为患”的心理,在民间通常说女人是老虎,如果这个女子属虎的话,那么人们就会把这个女子想象成真正能够伤人害命的“猛虎”了。又由于老虎总是夜间出来吃人,所以对于夜间出生的属虎女子,忌之尤甚,并且非常认真地把夜间出生的属虎女子进一步分为“上山虎”和“下山虎”两类。在民间前半夜出生的女子被称为“上山虎”,后半夜出生的女子被称为“下山虎”。在民间普遍认为—F山虎”比“上山虎”更凶恶、更厉害!因为从常识来看,老虎只有饿了才会下山来觅食吃,所以人们认为—F山虎”是饥肠辘辘的,下山找食儿的,一定要伤害人;而“上山虎”是下山找食儿回来的,或许它吃饱了,不再伤害人了二因此,如果女的是“上山虎”还有一定的回旋余地,如果是“下山虎”,就相当忌讳了,是无论如何都不能娶进门的。
十二生肖与人的生年
这是中国一个很独特的记人生年的办法。就是以十二地支来循环往复地记录人们的生年。十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。因为这些字音很枯燥,很抽象,不好记忆。民间就又以十二种动物的名称和其一一对应地排列起来,成为“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”十二属相。这一办法,起源于何时何地,历来说法不一。一说是古代华夏民族纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果?据说古代西、北部少数民族曾创动物纪年法。《唐书》载:“黠戛斯围以十二物纪年,如岁在寅,则日虎年。”清赵翼《陔余丛考》云:“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁是,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,”考察十二生肖的起始,初步的形成见于《诗经》。《诗经·小雅·车攻》云:“吉日庚午,既差我马。”(孔颖达)疏“必用午日者,盖于辰,午为马故也。”又见于《礼记》。《礼记·月令·季冬》云:“出土牛,以送寒气。”(郑玄)注:“丑为牛,牛可牵也。”到了东汉,王充所著的《论衡》中就记录得更全了。《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也,j”又云:“午,马也。子,鼠也。西,鸡也。卯,兔也。亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。巳,蛇也,申,猴也。”共计提到十一种生肖之名,加上东汉赵晔撰写的《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰巧补上了“辰龙”,而凑足了十二生肖。可见在东汉以前十二生肖就被普遍用来记录人的生年了、,第三节 谈婚论嫁禁忌媒人禁忌民间忌讳“失贞”很严厉,而谈恋爱男女一接触义势必会引起别人的猜度,所以旧时汉族以及。
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