在民间习俗中比干为何被称为文财神?

　　

　　财神有文武之分，崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。

　　比干就是一位文财神。比干，沫邑人(今河南省卫辉市北)，殷商贵族商王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛(即纣王)的叔父。比干天资聪颖，又勤奋好学。所以二十岁就以少师(丞相)高位辅佐帝乙，帝乙死后，又受托孤忠心辅佐侄儿——幼主纣王。比干从政四十多年，鼓励发展农牧业生产。主张减轻赋税徭役，提倡冶炼铸造，富国强兵，被誉为。亘古第一忠臣”。

　　但商纣王暴虐荒淫，横征暴敛，令敢于直谏的比干心痛不已，遂至摘星楼强谏三日不去。纣王因此怒杀比干，并剖视其心，比干死时六十四岁。

　　比干生性耿直，公正无私，即使心被挖去，成了无心之人，仍然公平公正，办事公道，后人敬仰比干的人品，尊其为无心财神，民间大加敬奉，其香火极盛。传说，在比干荫佑下做买卖的人，均能做到公平交易，无偏无向，互不坑骗。

　　因比干死后被封为文曲星，北斗第四星，民间年画中，比干的神像为文官打扮，五绺长须，身着蟒袍。头戴宰相纱帽，手捧如意，足蹬元宝。所以比干也被称为文财神。文财神的打扮与天官相似，但天官神情慈祥，笑容满面;而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。

　　民间还有传说，说比干死后，精魂不死，阴灵不散，一道英气冲破南天门，直贯玉皇大帝凌霄宝殿，天地为之感动。玉帝知比干含冤被害，感其被剖心，忠良义烈，遂期封他为“天官文财尊神”，掌管天下财库。民间还以金色孔雀为比干座驾。

　　民间俗语中有“财神无心”的说法.意指财神比干就是出现了财富分配上的偏差，也是无心之失。老百姓虽对现实生活中的贫富差距过大非常不满，但觉得与比干无关，认为天意如此，或老天不公。因而敬其忠义依然对财神比干顶礼膜拜。老百姓中也有一种说法：敬比干的不一定能富，不敬他的也不一定就穷。所以旧社会人们常说：“富人发财的越发财，穷苦人越变越贫穷。”因此，人们敬财神比干，以求财运亨通，主要还是冲着他的人品而去的。

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