七杀在十天干的排列中,每隔七位会出现一股直接“克我”的力量。例如甲以下第七位为庚,这庚直接“克我”便称为甲木之“七杀”,也叫做“偏官”。不过一般都叫作“七杀'也有写作“煞”的。正官与七杀同为克制“我”的力量,但正官由于是阴阳互克,因而克中有生有合,而七杀却不同,阴克阴,阳克阳,同类相克,绝无相生相合之意,所以八字易象中历来很重视七杀的位置和作用,有道是“有杀先论杀,无杀方论用。”
七杀在八字中被称作“小人”。这里的小人不是指劳动群众,而是指社会上流氓、地痞、土匪这类人。而今所谓“黑道”之人。“杀是势恶权贵、奸邪小人之象”(《神峰通考•偏官格》八字易象中对“七杀”的描绘和处理方法,可以说是惟妙惟肖地刻画出了这类人的嘴脸。在传统文化中,八字易象对这种“小人”的刻画是绝无仅有的。
《渊海子平•看命八式•论偏官》这样写道:“小人无知,多凶暴,无忌惮,这是指“小人”的而目。既无知识又无道德。动辄拔刀相见,聚众斗殴,扰乱社会秩序,百姓遭受其害,例如《水浒》中牛二一类角色。“若无礼法控制之,不惩不戒,必伤其主。”
但他们也有用处。“乃以劳力以养君子,而服役君子者,小人也。”这里的劳力养君子,服役君子,不是指种田做工,而是指走卒健仆,充当打手帮凶一类。所以,这里的“君子”也不是一般的平民百姓。
“惟是不惩不戒,无术以控制之,则不能驯服而为用。故扬子曰:御得其道,则狙诈,或作使。御失其道,则行诈,或作敌。小人有狙诈也。要控制得其道矣。若失控御,小人得权,则祸立见矣。”意思是说,小人狡猾刁蛮如虎狼,要善于驾驭,控制得法。否则会给自己带来祸害,尤其不能让小人攀权D
又说,如遇偏官小人,“如抱虎而眠,虽借其威,足以摄群畜。稍失关防,必为其噬脐。不可不虑也。”对付小人,既要用,又要防。不可大意。
要控制小人,但也不能把小人制服太过。没有小人当然最好,如果已经有了小人,就不能太压他们,而必须用起来,否则于自身不利。“借小人势力卫护君子以成威权,乃大权大贵之命D”《三命通会•论偏官》)真的要成就事业的话还必须有小人来帮助。“倘或有一煞而制伏有三二,复行制伏之运,反不是福。”君子离不开小人,白道离不开黑道,中国封建社会的政治关系是很微妙的。
如何去控制小人、制脤小人为“我”所用呢?有两个方法:一是以印化杀。如八字中有印f位置得当,七杀自会去生印,不来“杀我也就是说只要“我”有家族势力,有靠山,有拥护支持“我”的力量,小人不但不敢来伤害我,反而反过来成为支持我的一员。在八字中,“以印化杀”是对付七杀的理想方法,现实中恐怕也是如此。
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