十天干之论壬水

　　

     壬水通河，能泄金气。刚中之德,周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

    “壬水通河黑者，古代星象学家认为，申在天河之口，又在坤方，壬水长生于申，故有通河之说。何为“刚中之德”呢?“刚”者，强劲之谓，与柔相对，《易》有“乾刚坤柔”之说。“德”者，道德、恩惠之意。壬水乃阳水，周流之性，冲进不滞，其势周流不息，为百流之源，所以称为“刚中之德”。申又在坤方，壬水为通河之水，壬水生于此，流向东方，能泄西方肃杀之气，易进难退，为甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。又水居于北，故旺在冬。如地支成申
子辰水局，或成亥子丑北方，而天干又透癸水，其势冲奔，纵有戊己土，亦不能止其流。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官，其祸可想而知。

    得丁而合化为木，又能生火，生化有情，有生生不息之妙。以时而论,必得火土透出，方能取贵。如生于四、五、六月，四柱火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从财，土旺透干则从杀，调和润泽，则有相济之功。壬水流远，仗金而生，生于秋月，为印绶提纲，水流泛滥，必得官杀透出始吉。赖土克以堤防，如辰戌丑未四库生于提纲，必得冲开为美。赖火旺以相停，如得寅午戌三合，已午未南方火局。则合既济之美。水土混浊，则有浊源之患。如生于春月，寅卯提纲，乃是伤官、食神，必得财星，方能取其贵。四时皆忌火多，火多则水受渴;忌见土重，土重则有塞流之忧;忌见木旺.木旺则水死。沈芝云:’‘水命动摇，多主淫滥，女人尤忌”。故书又云:如日主、月令、生时，若见寅辰二字多者，非壬骑龙背，必为六壬趋民，以神鲤而变蛟龙.辰多则贵，寅多则富，乃大贵大富之命也。

    三春壬水，三春阳和气暖，滔淫之水，化为湿润，然多则泛滥，少则枯竭。所以壬水生于三春，地支见劫刃，天干见比劫者，必须有戊土制之，有戊土堤防，免虑泛涨之患。若见戊土多，要有甲木破土，方不至于塞壬水之流。需要有金生扶，则可源远流长，金多反而水浊，水火以既济为美。无火则性寒，故而三春壬水取用，壬丙不能相离。

    三夏壬水，火土旺烈.壬水无源失势，需得金生。然夏月金气微弱，若无水助，火土燥烈，燥金枯水，难以为用。如见壬癸比劫助金，以水卫金，以金生水，相济为用，方能存形藏体绝之水。总之三夏壬水，气势衰竭，体弱气衰，则易遭损，只能生助，不能克泄。喜金生而助其体，忌火旺而枯涸其势，木盛则盗泄其气，土旺则止其流，水透则助其势。干支有金水者吉.运喜金水.火么最忌。

    三秋壬水.长生于申，母旺子相，金水澄清，秀气发越。逢旺土则嫌其混浊，己土卑湿，虽旺不能止水.徒增其混浊之势。戊土固重，壬水冲奔，非戊土不能止水。火为壬水之财，见火多则财盛，太过则不宜，忌比劫则争财;木为壬水食伤，水旺最喜旺木泄其秀气.但以中和为利;水土二者不可偏倚，更须气运得宜，无不显贵。

    三冬壬水，司令当权之时，见土则形藏归化，其用不彰，故冬则不宜专以官杀为用;遇金则金寒水冷，金不生水，且冬水极旺之季，不需金生;旺水有木，则能泄其秀气，然寒冬木冻，无所为用;惟有喜火，若遇火则增暖除寒，壬水得阳和之气.水有生机，所以三冬壬水，不能离火，火为最有用之物。

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