天乙贵人是贵人中的一个,有关八字命理中是这样记载天乙贵人的:若天干有天乙贵人在位,可造吉福,遇煞不惧,其具体内容如下:
【原文】
至若贵神当位,诸煞伏藏,三元旺相,岂专神煞。
或遇七元,刑劫败害元亡冲破。在上无可救者,为头目之疾。在下无可救者, 为手足之厄。
父母子孙奚能免害,生时既用,行运亦然。
木火则奔速,土金水乃容之。
【四库解】
言天乙贵人论于干,看五行四时之气,及昼夜之干而定,若有气天乙当位, 则煞自藏矣。五行三元为本,若在旺相之地,下背克生气,不论神煞也。
七元干鬼者,对命是也,三利劫煞八败六害元亡冲破者,犯真禄之位。见干鬼 及三两位并犯胎命之建,更地位无救,主头目疾。只犯纳音支者,乃手足股肱之病。
如此之人亦须妨害六亲,以三元尊年而言也,又言己土七煞之凶。下惟生时 用于上下之灾,行运太岁亦当与日时通论。
所遇上件破害,当向坐时运中,更分五行迟速之性,火木渐上主速,土金水 沉下主迟缓也。噫!造化寥廓,祸福杳微,或积善而有灾殃,或枳恶而多喜庆, 盖祸福定于生时,善惡由人,然而天道福善祸淫,故君子修身以俟命。
【白话提要】
本段主要论述了三元、七元的含义,及四柱分别所主的行运,并提出君子自重以养命的观点。
如果天干有天乙贵人在位,可造吉福、遇煞不惧,因而诸煞伏藏.若三元皆 在生旺之处,没有背克生气,则不论神煞了。
天乙贵人在天干上,要看五行及四时春夏秋冬之气,以及昼夜时干,如果有旺气,再有天乙贵人在位,那么煞自藏不出。五行是以三元为本,如果金居旺, 就不论神煞了。
七元指以年命干为命主和基准,与四柱中其他三干四支的关系,看有没有 财、官、印等六神,因而只论七,称为七元。倘若三干四支上同时有三刑、劼煞、 元辰,亡神……等凶煞之神,又无贵人救助,主其人头目有疾。在下无可救之的 会犯手足、股肱(臀部)方面的病。
七元为干鬼,是对命主而言的,有三刑、劫煞、八败、六害、元辰、亡神等 煞冲破时,克犯真禄之位。千上有正克及两干或三干并犯胎命的刑克,为无救, 主人有头和眼睛的疾病。只犯纳音和地支刑克的,主人患手足伤及臀部、大腿骨 的伤病。
四柱分六亲之位,在年主父,母;若在月,男命主自己,女命主夫;若在日, 主妻子,女命主自己,若在时,则主子孙。各柱在大运上,主十年之运。有刑克冲害的命格,父母子孙难以免于灾害,生时干支之灾要小心,行运也要小心,每柱代表十年大运。
七元有刑克之人必须防克害六亲,是以三元尊卑生旺而言。不只重生时干支 上下会带灾,行运太岁也应当与日、时一起通论。
木火则奔速,土金水乃容之,是论命运吉凶显现的速度。命格为木、火的人, 显现得快。命格是土金水的人,沉着宽容,显现得慢。
如果遇到以上的冲克破害命格,在所逢时运中,还要分五行迟缓急速的性 质。火、木会逐渐往上烧,主速度快,土、金、水下沉,主迟缓a啊!万物命运 广阔,祸与福微弱杳远,可能出现积善的人有灾殃,或者积恶的人多喜庆的情况。 祸福由生时而定,善恶由人自发,天道就是福喜和灾祸并见,所以君子应当自重 而修身养性以保天命啊!
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