天乙贵人，详论天乙之贵

　　

  对天乙贵人的判定，历史上存在着很多不同的观点。其实天乙贵人的认定重在 中和” 二字，太盛的，其收敛潜藏之处为贵；太弱的，则生旺生发之处为贵.现代一般通行的对天乙贵人的认定方法与万明英所记载的并不一致。

  对于天乙贵人，《壶中子》中说：贵人分掌白天和黑夜，白天出生的遇上的是白天贵人，夜晚出生的遇上的是夜晚贵人，这是得力。关于白天和黑夜的划分，有的以子后为白天，午后为夜晚，也有的以日出为白天，日入为夜晚。这些都是主观猜测的说法。不如只以寅申分阴阳， 冬至以后用阳费，夏至以后用阴贵。命主在子一阳后出生的遇到阳贵是得力，午一阴后出生的遇到阴贵是得力。《三车一览》中则是以甲阳木乘少阳之气生在东方，到巳已经不是当令了，所以退藏于未，以未为贵。庚阳金乘少阴之气生在酉方，到亥已不是当令了，所以退藏于丑，以丑为贵。戊阳土冲和中央播于春夏秋冬四时，甲凭借着它，万物生：庚凭借着它，万物成，那么生成的事理已结束了。天乙贵人，乙是阴木，己是阴土，两位无气失类而没有居住的地方，一定要等待申子生旺水 土滋养充实补助不足，这两者喜见申子，以见到申子为贵命。丙火丁火碰到夏天 时十分炎热而残害万物，它的性情是熄灭于酉，藏于亥，用西北成齐之气来冲和， 这两者的酉亥阴气和而以见到酉亥为费。壬水癸水到了严冬，那么它的性情严酷 而杀万物，只是敛气于卯，潜藏于巳，用东南温暖之气来冲和，这两者以巳卯阳气和而以见巳卯为贵。辛是阴金，执方不能自己化解，所以要凭借寅午生旺之火蚀掉刚革而成形，这才是贵命。《广录》中说：天乙贵人，甲阳木、戊阳土、庚阳金，都喜 土位。未是土的正位，丑是土安静的地方，所以甲戊庚生人以见丑（牛）未（羊） 为贵。详细地分析一下，就是甲木尤其喜见未，庚金尤其喜见丑，因为这样能各 归其库。戊子、戊寅、戊午生人喜见丑，因为是火人胚胎长养的地方，戊辰、戊 申、戊戍生人喜见未，因为未是木人之库，土人生旺的位置。乙是阴木，己是阴 土，阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以乙己生人以见子（鼠）申（猴）为贵。然而 乙木尤其喜见，因为子是水旺的地方，己土尤其喜见申，因为申是坤（土）的 正位。丙丁厲火，火的墓在戍；壬癸属水，水的墓在辰。辰戍是魁罡之地，贵人 不临，所以寻求寄火，贵予酉亥，寄水费于卯巳，这些都是归根复命的地方。六 辛阴金，喜阳火生旺之地，所以见到寅（虎）午（马）为贵。此外，还应用纳音 来互换。推究分析一定要比和，那么其贵为福，如果丙火得酉，火到酉而死，哪 里还有贵呢？
 阎东叟说：论天乙贵人，一定要注意五行的喜忌，例如甲人有戊土有厌金， 又得癸未、乙丑，遇上二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之；这是三阳喜在印库。乙人得戊申，庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，这是阴木阴土 喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳，这是水火不嫌死绝。六辛得 丙寅、丙午，这是阴金不嫌鬼胜，其中得二为上等，得一则次之。《紫虚局》中 则以此为贵人入庙，如果命中遇到，则有金紫之贵。

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