羊刃在八字的解释，如羊刃驾杀

　　

十天干之羊刃分别为，甲在卯，丙戊在午，庚在酉，壬在子；乙在寅，丁己在巳，辛在申，癸在亥。羊刃以日干为准，见四柱地支。如附表。

《渊海子平》：“如命中有刃，不可便言凶，大率与七煞相似。凡有刃者，多主富贵人，却喜偏财七煞，然煞无刃不显，刃无煞不威，刃煞俱全，非常人有之，大要身旺，运行身旺之乡，不要见伤官刃旺运，若命中原有刃，岁运又逢之，其祸非常。若命有刃无煞，岁运逢煞旺之乡，乃转身而反成厚福。如伤官煞旺身弱，煞旺最可忌也。”

《三命通会》：“《喜忌篇》云：劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾祸立至，独阳刃以时言，重于年月日也。命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临。阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，此之谓也。”

“日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳刃，能劫财化煞，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合煞，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印绶，则非日干无气矣。先言忌阳刃者，身强力能任财，故不喜劫夺，后言喜阳刃者，身弱力不住财，故不忌劫夺，义各有取。”

“喜偏官、印绶。忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似。”“年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。”

“财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须见破。”“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。又云：羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论，如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。”

《子平真诠》：“刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。”

羊刃驾杀中“阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。阳刃而官煞并出，不论去官留煞，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。”

《相心赋》：“劫财羊刃，离祖出家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”

《千里马》：“羊刃七煞，出仕驰名。”“火金阳刃，绿珠坠死于高楼。”“阳刃重重三四，必须患疾盲聋。”《定真篇》：“阳刃若逢印绶，纵富而残疾在身。”《四柱预测学》：

“凡人行运最怕羊刃，主作事稽迟，运行羊刃必财物分散。羊刃带诸恶煞灾祸尤凶。日坐羊刃还主妻多疾厄。”

“命中带刃，七煞兼旺，更有印绶通关，是为杀印相生，羊刃助威，无不显贵。羊刃是凶煞，多主伤残或刑法之事。身弱遇刃可帮身，身强遇刃则增凶。”

《中国相术与命学探源》：“孤立地说羊刃则代表性急凶暴，劳迫害物，但一般来说它的命运意义只有放在一定的格局之中才能看出，故不同的神煞配合形成羊刃的种种命局。”

余以为，羊刃驾杀，羊刃既然是极盛之物，物极必反，故过越其分，当退不退则凶，如身旺带刀，无官煞制伏，又遇印绶生身，其极之至，其凶可知。若身弱遇刃，或官煞来制，则稍吉，但佩刃如伴虎，遇刑刃、冲刃、合刃等则易见伤残之灾。从羊刃之论可见中国传统的克己为人之道，《易》云“谦受益，满招损”，正其谓也。所以羊刃之人宜谦和，忌骄满。惟于我财不利，分我财，此也应了“破财消灾”的老话。

日刃：赤黄马独卧，黑鼠守空房。《渊海子平》载“日刃”一说，日干坐刃者是也，为丙午、戊午、壬子三日，因持“无阴说”，故不把丁巳、己巳、癸亥三日算入内。日刃主男妨妻，女妨夫，不喜刑冲破害三会六合，要有七煞相制，行官印乡，便为好命。与羊刃同法。

飞刃：对冲者为飞刃，如甲见卯为羊刃，见酉为飞刃，因酉能冲出卯刃，又叫冲刃。其余如合刃、刑刃者义同。

合刃、刑刃，与飞刃一样，在命中有羊刃的情况下，皆能增凶。

此外还有月刃、真刃、连珠刃、护禄刃、刃头财、刃头鬼等说，此略。

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