八卦之象，卦有卦象，爻有爻象

　　

《系辞》：“是故易者，象也；象也者，像也，像此者也”。“八卦成列，象在其中”。 卦是易象的体现，卦是易道表现的符号，是对万物的类项，通过卦的这种符号，将天 下万物分类归象，以象的形式类万物之情，统领易道。象也

，像也，就是象征、好像、 形象，是对客观事实的肖像描述。

《系辞》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文， 与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之宜”。伏羲氏通过观察万物变化，始创八卦，八卦的本质是气变，但气变

是万物变化的本源。故将八卦与万物演变相对应，表现出它们的性情。通过先天八卦我们可以看出，乾卦 位于夏至点，是太阳本性的体现，而太阳古人认为就是天的体现，故以乾卦类象 “天”。坤卦位于冬至点，与夏至点相对应，既

然乾卦为“天”，天在上，则地在下，故 以坤卦类象“地”。故在《系辞》中说：“天地定位”。春天阳气上升，春雨伴随着隆隆 的雷声，故震卦类象“雷”。春分后阳气上升，天气变热，就像是下火，故离卦类象 “火”。三月后，

阳气炎热，需要阴气的孕育，同时地象东南方位湖海较多，故兑卦类 象“泽”。夏至后，天气慢热，风这时成了散热的最佳条件，此时阴气上升，秋风徐 徐，故巽卦类象“风”。八月阴气上升，秋雨绵绵，阴气袭来，同时地象黄河、

长江之 水都是由西向东而流，以坎卦类象“水”。西北方向为昆仑山脉，是世界诸山之祖，故 以艮卦类象“山”。八卦之象以天文、地理、气候现象为参照，来类万物之情。

关于八卦之象，《周易·说卦》言：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。 坎，陷也。离，丽也。艮，止也。'兑，说也。乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎 为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊，乾为首，坤为腹，震为足，巽

为股，坎为耳，离为 目，艮为手，兑为口。
乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老 马，为瘠马，为驳马，为木果。
坤为地，为母，为布，为签，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
震为雷，为龙，为玄黄，为敷，为大涂，为长子，为决躁，为苍莨竹；其于马也 为善鸣，为弇足，为作足，为的颡，其于稼也为反生；其究为健，为蕃鲜。
巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果， 为臭；其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利、市三倍；其究为躁卦。
坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫鞣，为弓轮，其于人也为加忧，为心病，为耳痛； 为血卦，为赤；其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也多为眚； 为通，为月，为盗；其于木也为坚、多心。
离为火，为曰，为电，为中女，为甲胄，为戈兵；其于人也为大腹，为乾卦；为 鳖，为蟹，为赢，为蚌，为龟；其于木也为科，上槁。
艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果瓜，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔 喙之属；其于木也为坚、多节。
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决；其于地也为刚卤；为妾， 为羊。
有了基本卦象，就可以做笼统的预测了。学习八卦首先从卦象开始。若不懂卦象 乃至由此及彼，由表及里，由近及远的“象”的联系，永远都是门外汉。

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