子平真诠白话详解之相神紧要

　　

　　月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相;财旺生官，则财为用，官为相;煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。

　　【徐评】相神又名喜神。财官食印，互相为用，必有所主，主为用，佐其主者为相。如《三命通会》正官格，逢官看财，以财为引，即以财为相也;以印为护，即以印为相也;正财格逢财看官，以食为引，即以官与食为相也。无财与印，不能用官;无官或食，不能用财，全局之格，赖此而成。推而言之，凡为全局之救应而藉以成格者，皆相也。

　　【白话释意】月令既然得到用神，那么别位也就有相神，就如帝王有相神，就会成为重要的辅助因素一样。比如，官星碰上财就好，财官就是用，财官就是相神;财旺盛产生官星，那么财官就是用，官星就是相神;煞神碰上食神的制约，那么煞神为用，食神为相神。然而这仅是一个规定的法门，并非一个变通的方略。总而言之，凡是能够反映全局的命格，依赖一字成败而确定好坏的，都可以称为“相”。

　　伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相;戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖己之相;乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相。

　　【徐评】成败救应节云：“成中有败，必然带忌;败中有成，全赖救应”，救应之神，即相神也。合去忌神者为相，制化忌神者亦为相。如甲用酉官，见丁为伤，透壬合丁，透癸制丁，合伤与制伤，同为去忌成格，皆相也。戊用子财，而有己劫争财，干透庚辛食伤以化劫生财，亦相也(参见成败救应节)。以上论天干之相。

　　【白话释意】伤害用神要比伤身厉害，而伤害相神更比伤害用神严重。比如，甲用酉官，透出丁碰上壬，那么合伤而保存伤官，完全依赖壬的相神;戊用子财，透出甲并合己，那么合去七煞保存财官而形成命格，完全依赖己的相神;如果乙用酉的煞神，年丁月癸，时令碰上戊，那么合去癸印而使丁得以制伏煞星的原因，完全依赖戊的相神。

　　癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相。庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者，全赖于子辰之相。如此之类，皆相神之紧要也。

　　【徐评】此言地支之救应，三合六合，同一功用。如癸生亥月，不见卯未而见寅，则寅亥化木，转而生才，亦相也。更有会合解冲为救应者，如庚用午官，而子冲隔丑，则子丑合而解冲，官格以成，是以丑为相也。见寅卯，则水生木，木生午火以解冲，则寅卯为相也。更有甲用酉官，逢午为伤，得子冲去午而官格以成，是子为相也。午变万化，要在随局配置。以上论地支之相。

　　【白话释意】癸生于亥月，透出丙形成财官，财官碰上月劫，而卯未又会合一起，那么把水化为木从而把月劫转化为财官的因素，完全依赖于卯未的相神。庚生于申月，透出癸泻出气，如果不通月令而金气就不会灵动，子展会合形成命局，那么把金转化未水从而形成金水互相涵养的重要原因，完全依赖于子辰的相神。如此这些情况，都是相神中紧要的方面。

　　相神无破，贵格已成;相神相伤，立败其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣;丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。

　　【徐评】上文云成中有败，必是带忌，有忌而无救应之神，是为破格，或救应之神被伤，亦是破格，所谓相神有伤也。甲用酉官，透丁逢癸，癸为印，制伤护官，乃救应之神也，又透戊合癸，则救应被伤矣。不特天干如此，支神亦同。如上节癸生亥月，透丙为财，财为月建所劫，逢卯来会，或逢寅来合，则化劫为财而成格;如卯逢酉冲，寅逢申冲，则寅卯之相被伤而破格矣。参观用神变化及成败救应节。

　　【白话释意】相神不破，富贵的命格就形成了;救应之神受伤，就形成破格。比如，甲用酉官，透出丁碰上癸印，制伏伤害从而保护官星，而如果又碰上戊印，那么癸戊相合不能制伏丁，癸水就互相伤害了;丁用酉财官，透出癸碰上己，食神制伏煞星从而产生财官，而如果又透出甲，己合甲而不能制伏癸印，己土就会互相伤害了。这些都是有情转化为无情，有用反而变成无用的命格。

　　凡八字排定，必有一种议论，一种作用，一种弃取，随地换形，难以虚拟，学命者其可忽诸?

　　【徐评】凡看八字，必合全局，何者为用，何者为相，必有一种理论，用必合于日元之需要，而相必合于用神之需要。分疏明白，自有一定不易之理。试举一例，如左：

　　【白话释意】大凡八字排定，就必然会有一种议论，产生一种作用，让人们去放弃或者获得，因地制宜，难以虚拟，学习命理的人怎么能够忽视呢?

　　戊戌 甲子 己巳 戊辰

　　月令偏财，为我之财，本当以财为用，但以生于十一月，水寒土冻，调候为急，故以巳中丙火为用神也。但比劫重重，争财为病，甲木官星制住比劫，使群劫不能争财，兼以生丙火是以甲木为相神也。运行木火之地，富贵兼全，详见星辰篇。

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