子平真诠白话详解杂气如何取用神?

　　

　　四墓者，冲气也，何以谓之杂气?以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用?然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。

　　【徐评】金木水火，各旺一方，土居中央，无时不旺，而寄于四隅，辰戌丑未四个月，各旺十八日。何以谓之杂气?十二支除子午卯酉为专气外，寅甲巳亥与辰戌丑未，皆藏三干。所藏多寡，似非杂之本义，特寅申巳亥所藏，乃方生之气与当旺之气，长生禄旺，气势相通，而辰戌丑未所藏，则各不相谋。如辰中戊为本气，仅占十八日，乙为余气，水为墓库，意义效用各别，故谓之杂。取用之法，如干头透出，支辰会为局，则以所透之干、所会之局为用，盖透则用清，会则力大也。不透不会，则仅以土论，其所藏之物既不秉令，力量微弱，不能为用也。又辰丑为湿土，戌未为燥土，其用各别，亦不能概论也。

　　【白话释意】四墓，就是冲气。那么什么叫做杂气?一般而言所收藏的气多，用神斑驳杂乱，就是杂气。比如，辰本来蕴藏戊。而辰又是水之墓库，是乙的杂余之气，三者都同时具有，那么取用什么呢?这是非常容易的，透出天干会合地支，取其中清明的方面来运用，那么即便看来是杂气，也会变得不那么杂乱了。

　　何谓透干?如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支?如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。

　　【徐评】透干者以中所藏之神，透于干也。凡八字支中所藏，必须透干;天干所用，必须通根。《滴天髓》云：“天全一气，不可使地德莫之载;地全i物，不可使天道莫之容。”三物者，即支中所藏三神也。透于干，即是天道能容;天干通根，即是地德能载。譬如辰土透戊，为当旺之气，无论矣，乙癸虽力量不足，而透出干头，其用显著。会支者，支辰会合也。会子申则化水，合酉则化金。会合成局，其势强盛，故不论为喜为忌，既透干会支，则不能不顾及。喜则为有情而吉，忌则为无情而凶。

　　【白话释意】什么叫透干?比如说甲生于辰月，透出戊那么用神就是偏财格，透出癸那么用神就是正印格，透出乙用神就形成月劫格。什么是会支呢?比如说甲生于辰月，碰上申与子会合在一个命局中，那么就形成水印，气势就很强盛。一次透出就有一个用神，兼透就会有两个用神，碰上并且会合，那么就是透出和会合并列发挥作用。八字中会合而且有情的就会吉祥，虽然会合但是无情的情况就会主凶。

　　何谓有情?顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又逢己以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而情也。又如甲生丑月，辛透为官，或巳酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也。

　　【徐评】此专论透干支之有情无情，非就全局之喜忌言也。如甲生辰月，为月令偏财透癸，而又会子会申，则财化为印，印绶之格成矣。然而身强印旺，或取食伤以泄秀，或取财星以损印(须时上另见财星，辰土会合化水局，不能再取以损印)。食伤与财，即上文之相神，赖以成格局，非干支透支会，即可以为用也。丙生辰月，癸乙并透，官印相生为有情。身强以官为用，另取财以生官;身弱取印为用，即以印化官，甲生丑月亦然。虽云兼用，必有所注重，须看全局之喜忌，日元之需要而定之。

　　【白话释意】什么是“有情”呢?八字顺利而且相辅相成的就是“有情”。比如。甲生于辰月，透出癸为印绶，而又会合子、申从而形成命格，印绶格，清秀不杂，所以天干透出并且地支会合，干支会合从而有情。又如，丙生辰月，透癸为官，而且又逢己形成印绶格，官印相互依存，而印绶又能合去辰中暗藏的土，从而产生官，所以两干并透，会合而有情。又如，甲生于丑月，辛透为财官，或己酉会合成金局，而又透己财以生成官星，所以两干并透，与会支会合从而有情。

　　何谓无情?逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。

　　【徐评】合而无情，即是带忌，局中如无救应，则为败格。如壬生未月，干透官而支会伤，柱有重印，制伤以护官，或身旺有财，化伤以生官，皆所谓救应也。甲生辰月，壬戊财印两透，如财印分居年时，中隔以官，官能化财生印，隔以劫，制财护印，或隔以丁火伤官，合去印以就财，皆所谓救应也。甲生戌月亦然。如无救应，是为败格，贫贱之局也。

　　【白话释意】什么是“无情”呢?八字拂逆而互相背离就是“无情”。如壬生于未月，透出己为官，而地支会合亥、卯从而形成伤官之局，所以透官与会支，会合而无情。又如，甲生于辰月，透出戊为财官，又有透出壬、癸而成为印，透出癸那么戊、癸作合，财官、印绶都失去了;如果透壬那么财印都伤，又因为贪财坏印，所以两干并透，会合而无情。又如，甲生于戊月，透出辛成为官，如八字又透出丁从而伤官，月支又会合寅、午从而形成伤官命局，所以两干并透，与会支会合而无情。

　　又有有情而卒成无情者，何也?如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。

　　【徐评】有情而卒无情者，须看地位配置如何。如甲生辰月，而为丙年壬辰月，则丙火为壬水所制，不能泄甲木之秀。若为甲日丙寅时，与辰土相隔，则丙火泄秀而不生辰土也。会申会子，则印格清，而能否用丙泄秀，仍须看地位，非可一例言也。盖壬透白辰，水浮露，不能为用，是为印格之成而不成，谓富而不贵者。以其浊而不清，非不用印即可以富格视之也。

　　【白话释意】又有有情但最终变成无情的情况，为什么呢?比如说。甲生于辰月，碰上壬成为印格，而又碰上丙，印绶本来喜欢泄身为秀，似乎能够形成命格，但由于火能够生土，似乎又可以帮助辰中的戊，导致印绶之格变得不清秀，这样必然出现壬干透而支又会合中、子，那么透出丙也是没有什么障碍。又有甲生于辰月，透出壬形成印格，虽然不能露出丙而支碰上戌位，戊与辰相冲，二者为月劫冲而土大动，干头的壬因为难通月令.印格就形不成，所以都是有情而最终无情，虽然富裕但不能够尊贵。

　　又有无情而终有情者，何也?如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有?又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。

　　【徐评】无情而终有情者，相克适以成也。原文甚明，特用官更须官旺;若用财生官，须透露干头，不为比劫所夺;或见食以化劫，与月劫用官同例。丙生辰月，戊壬并透，则戊强而壬弱，盖戊为当旺之气，壬煞须有财生印化，方能用之，与食神带煞、煞逢食制同例。如乐吾自造丙戌、壬辰、丙申、丙申，辰中壬水透出，以辰中乙木化煞为用是也(生于清明后一日乙木司令，故可用)。

　　【白话释意】又有无情而最终变成有情的，为什么呢?比如，癸生于辰月，透出戊成为官，又有会合申、子从而成为水局，但透干与会支互相克制。然而，所克制的是劫财，譬如，月劫用官，能有什么伤害呢?又如，丙生于辰月，透出戊为食神，但又透出壬形成煞印，所以两干并透，从而互相克制。然而所克的是偏官，譬如，食神带煞，煞逢食神制约，由于二者都是好的命格，所以二者构成的命局愈发尊贵。这些都是无情而最终变成有情的情况。

　　如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已。

　　诸如此类，数不胜数，聊举数例，仅是一些暇时所悟的结果罢了。

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