卜筮正宗白话详解飞神伏神正论

　　

　　飞神正论[原文]

　　飞神有六：凡卦既有伏神，伏神之上者，飞神一也;六兽五类，飞神也;他宫五类赘入本宫，取财、官、父、兄、子，飞神三也;一卦中上、下两爻一类，内静外兴，外飞内，四也;外静内兴，内飞外，五也;内外皆兴，飞去，六也

　　[今译]

　　飞神有六种：卦中既有伏神，伏神上面的就是飞神，这是第一种;六兽分为五类，这是第二种;其他宫的五行赘入本宫，取作妻财、官鬼、父母、兄弟、子孙，这是第三种;一卦中上下两爻属于同类，内卦安静而外卦发动，从外卦飞入内卦，这是第四种;外卦安静而内卦发动，从内卦飞到外卦，这是第五种;内外卦都发动，飞去，这是第六种。

　　伏神正论[原文]

　　夫伏神者，谓卦之有缺用神，才看用神伏于何爻之下。既有用神现即使旬空、月破、动静、生克合冲者，皆由机关之所发。是有病处必以药医之，故空要值日，破要填合，伏待出露，冲待合，合待冲。此乃物穷必变，器满则倾。若以破空为无用，以乾为坤之伏，大有五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失医药?其传谬矣!

　　至于学者无门可入，今陈一定不易之理，以便学者易于升堂。且乾、念坤、艮、兑、坎、离、震、巽，乃八宫之首卦，名曰“八纯”，其爻全金、木、水、火、土，其象备官、父、子、财、兄，本宫下七卦如缺者，即以首卦为伏。假令妡、遁无财，须向乾宫借寅木;遁、否、晋、观缺水，移乾子水伏初爻;观、剥少金，乾卦申金为伏。今以乾卦为法，他宫他卦，皆是以本宫首卦为下七卦之伏神也。

　　[今译]

　　所谓伏神，指卦中缺少用神，才看用神伏在哪一爻下。既有用神出正现，即使旬空、月破、动静、生克合冲，也都是由机关的体现。凡有病之处，必须用药来医治，所以旬空的要值日，月破的要填合，伏藏的要等待出露，逢冲的要等待相合，相合的要等待逢冲。这是事物穷尽了必然定发生变化，器物盛满了就会倾伏。如果把旬空月破当作无用的标志，以乾卦为坤卦的伏神，大有卦五行俱全，却也扯否卦为伏神，又有爻爻有伏神的说法，这岂不是有病而失去了医药吗?这种传授是错误的!至于初学者没有入门的途径，现在陈述确定不变的道理，以便于登堂入室。乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽是八宫的第一卦，叫做“八纯卦”，它们的爻金、木、水、火、土五行俱全，其爻象具备官鬼、父母子孙、妻财、兄弟，本宫下七卦如果缺少其中一种，就以首卦为伏神所在。比如垢、遁二卦没有妻财爻，必须向乾宫借取寅木;遁、否、晋、观四卦缺少水爻，就把乾卦的子水移来伏藏在初爻下;观、剥二卦缺少金爻，就以乾卦中的申金为伏神。现在以乾卦为法式，其他宫其他卦都是以本宫的首卦为下七卦的伏神所在处。

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