卜筮正宗白话详解六兽及其应用

　　

　　[原文]

　　虎兴而遇吉神，不害其为吉;龙动而逢凶曜，难掩其为凶。

　　玄武主盗贼之事，亦必官爻;朱雀本口舌之神，然须兄弟。

　　疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲;出行最怕往亡，如系吉神终获利。

　　是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理!

　　(注)大抵卜易当执定五行六亲，不可杂以神煞乱断。盖古书神煞至京房先生作《易》，乱留吉凶星曜，以迷惑后学，如天喜、往亡、大煞、大白虎、大玄武之类皆是，今人宗之，无不敬信，然神煞太多，岂能辨用?

　　[今译]

　　白虎兴起而遇到吉神，不碍它的吉祥;青龙发动而遭逢凶煞，难掩它的凶险。

　　玄武主盗贼的事，但必须有官鬼;朱雀是口舌之星，但必须遇兄弟。

　　疾病特喜欢天喜，倘若临于凶煞，必定发生哀丧的事;出行最惧怕往亡，如果附于吉神，最终必定获得利益。

　　所以吉凶神煞头绪多端，哪如生克制化一个道理!

　　(注)大体上，断卦应当执定五行和六亲，不可以杂揉神煞而胡乱推断。自从京房先生制作易书，乱留吉凶神煞来迷惑后学的人，比如天喜往亡、大煞、大白虎、大玄武之类都是，现在的人以他为宗师，没有不尊敬相信的。但神煞太多了，怎么能分辨和运用?

　　[原文]

　　合以六兽而言其法，莫不以青龙为吉，以白虎为凶，见朱雀以为口舌，见玄武以为盗贼，不分临持用神、原神、忌神、仇神，概以六兽之性断之，大失先天之妙旨。何则?白虎动固凶也，若临所喜之爻，生扶拱合于世身，则何损于吾?故曰凶“不害其为吉”。青龙动，固吉也，若临所

　　忌之爻，刑冲克害乎用神，则何益于事?故曰虽吉而“难掩其为凶”。朱雀虽主口舌，然非兄弟并临，则不能成口舌也。玄武虽主盗贼，若非官爻并临，则不能称盗贼也。盖六兽之权依于五行六亲生克故也。

　　[今译]

　　以六兽为例，谈起运用的方法，无不以青龙为吉，以白虎为凶，遇到朱雀就以为主口舌，遇到玄武以为主盗贼，不分临持的是用神、原神还是忌神、仇神，一概以六兽的性情论断，有失于先天的妙旨。为什么?白虎发动固然凶险，但是如果临所喜欢的爻，生扶拱合世爻或卦身，又怎么会损害我?所以说凶而不妨碍它的吉祥。青龙发动，固然吉祥，但是如果临所忌的爻而冲克害用神，又怎么会有益于事情?所以说虽吉而难掩它的凶险。朱雀虽然主口舌，但是没有兄弟并临，就不能成口舌;玄武虽然主盗贼，如果没有官鬼爻并临，也不能称为盗贼。这是六兽的权柄依于五行六亲的生克的缘故。

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