[原文]主象休囚,怕见刑冲克害;用爻变动,忌遭死墓绝空。
(注)主象亦言用神也,如值休囚,已不能为事矣,岂可再见刑克?如用神发动,犹人勇往直前,岂可自化墓绝?
如戌月丙子日占父任云南何时得信?得地泽临卦
坤宫:地泽临
本 卦
子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅
妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 兄弟戊戌土
兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅
兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅
官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 世
父母丁巳火 ▅▅▅▅▅
占信者,以巳火父母为用神,巳火入墓于月戌,又被日辰子水所克,为用爻休囚无力,卦中妻财亥水忌神又发动冲克巳火,音信全无之象。后果无音讯,四年后才知父已遇害矣。
用化用有用无用,空化空虽空不空。
(注)用神化用神,有有用之用神,有无用之用神。有用者,用神化进神;无用者,用神化退神并伏吟卦也,故以“有用无用”分别之。空爻安静则不能化空,爻发动则能化。既发动,动不为空也,化出之空亦因动而化。凡动爻值空,或动爻变空,皆不作真空论,出旬有用矣。
[今译]
主象休囚,怕遇到刑冲克害;用神变动,忌遭逢死墓绝空(注)主象也指用神,如果值休囚,已不能造成吉凶了,哪里还可以再遇到刑克?用神发动,犹如人勇往直前,怎么可以自己化为墓绝?
用神化用神,有有用的,有无用的;旬空化旬空,虽说旬空,其实不空。
(注)用神化用神,有有用的用神,有无用的用神。有用的,用神化进神;无用的,用神化退神;还有伏吟卦,所以以“有用无用”来区别它们。旬空的爻安静就不能化旬空,发动了才能化;而既发动了就不算旬空,化出的旬空、也因为发动而化。凡动爻值旬空,或者动爻变旬空,都不看作真正的旬空,因为出旬就有用了。
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