滴天髓白话详解之八格(一)

　　

　　[原文]财官印绶分偏正。兼论食伤八格定。

　　八格者，命中之正理也，先观月令所得何支，次看天干透出何神，再究司令以定真假，然后取用，以分清浊，此实依经顺理。若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天干者，借以为用。正者必兼五行之常理也，变者必从五行之气势也。

　　[今译]

　　财星、官星和印绶各分偏正，兼论食神、伤官，八种格局就决定了。

　　所谓八格是命中的正理。先看月令是什么地支，其次看天干透出了其中的哪种人元，再追究当今者来决定真假，然后再取用，以区分清纯还是混浊。这确实有经典依据，于道理也顺畅。倘若月令遇到禄位和阳刃，没有格局可取，必须审察日主的喜忌，另外寻找从别的地支中透出天干的人元，借作用神，正格必定兼备五行的常理，变格必定遵从五行的气势。

　　[原文]

　　正格：官印、财官、煞印、财煞、食神制煞、食神生财、伤官佩印、伤官生财。

　　按：孤官不贵，必取财印以为辅，孤财不富.必用官印以为佐。故有逢官看印，以财为引，及逢财看伤食等说，印绶食伤皆然，即使用神专一，亦必须运行辅佐之地，方得生气流动也。

　　变格：从财、从官煞、从食伤(即从儿格)、从旺(详下从格)、从强、从气、从势。

　　一行得气：即曲直、润下、炎上、从革、稼穑、五格。

　　两气成形：即两神成象相生成十格。

　　其余外格多端，不从五行正理，尽属谬谈。至于《兰台妙选》所定一切奇格异局、纳音诸法，尤属不经，不待辨而知其谬也、更有吉凶神煞，往往全无应验。《千金赋》云：“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理?”一言以敝之矣。

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