【原文】
总之,精太足宜益其气,气太旺宜助其神,神太泄宜滋其精,则生化流通,神清气壮矣。如精太足反损其气,气太旺反伤其神,神太泄反抑其精,则偏枯杂乱,精索神枯矣、,所以水泛木浮,木无精神;木多火炽,火无精神;火炎土焦,土无精神;土重金埋,金无精神;金多水弱,水尤精神。要当损益适中,则精神自足。譬如旺者宜泄,泄神得气,为精足。此从里发于表,而神自足矣。旺者宜克,克神有力,为神足。此由表达于里,而精自足矣。如土生四季月,四柱土多无木,或十透庚辛,或支藏申酉,此谓里发于表,精足神定..如土多无金,或干透甲乙,或支藏寅卯,此谓表达于里,神足精安,土论如此,五行皆同,宜细究之。
[今译]
总之,精太足应该增益气,气太旺应该扶助神,神太耗泄应该滋养精,这样生化流通,就神清气壮了,如果精太足反而减损它的气,气太旺反而损伤它的神,神太泄反而抑制它的精,就偏枯杂乱,精萧索而神枯竭了所以水泛滥而木漂浮,木就没有精神;木过多而火炽盛,火就没有精神;火太烈而土焦裂,土就没有精神;土过重而金被埋,金就没有精神;金过多而水太弱,水就没有精神。重要的是应当损益适中,这样精神自然充足。譬如旺相者适宜化泄,而化泄之神得气.为精足。这是从内里发于外表,而神自然足了。旺相者适宜克制,而克制之神有力,为神足。这是由外表达到内里,而精自然足了、比如土为日主,出生于四季的第三个月,四柱土多而无木,或者天干透出庚辛金,或者地支中藏有申酉金,这叫做从内里发于外表,精足神定,比如土多而无金,或者天干透出甲乙表,或者地支中藏有寅卯木,这叫做从外表达于内里,神足精安 对土是这样看,其他气类也都这样看,应该仔细推究。
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