八字命理预测大师先贤陈素庵又说:「七杀先须处置,他物方可推评。或食神制之,而驯其强暴;或印綬化之,而变作和平。或伤官敌之,而两凶俱解;或刃星合之,而一将功成。驾驭得宜,取作偏官之用,威权不亢,乃为大贵之徵。正印食神,化与制何妨并见,偏财梟印,生与化未免相樱。日主甚强,即无制不为杀困;正官相杂,但无根亦从杀行。去官不过两端,用食用伤皆可;合杀总为美事,合来合去宜淸。独杀成权,职居淸要;众杀有制,身掌权衡;杀生印而印扶身,龙塘高步;身任财而财滋杀,雁塔题名。若杀重而身轻,其贫即夭;苟杀微而制过,虽学无成。以上先贤谈到了偏官格、七杀格中看杀星强弱,以及如何处理杀星之法,我们把它归纳如下:
1、日主能得月令旺相之地,或日主自坐长生或建禄,或多得比肩之扶而不弱者,七杀虽强,亦不足惧,若命局身杀两停时,行运须行印鄕‘才能化杀为权贵,而享富贵之尊荣。如再行杀地,则七杀必强於日主,必立见灾祸。
2、七杀格命局若身强而杀弱,则可行杀运及财运,所谓「财滋弱杀」,必名利兼收,富贵两全。但若身强杀亦重时,则宜行制杀之鄕,方能获福。
3、命局若身强而杀亦旺之时,杀星虽对日主无害,但亦难为日主所用,若命局中有食神来制杀,则杀可以为我所用,任我差遣,此种情况谓之「食神制杀」能得此种格局,必大富大贵,但必须食神在前,七杀在后方佳,若食神在后,七杀在前,则富贵不久,或中途挫败。又,食神制杀时,不可见到偏印,因偏&制食神,若不幸遇到偏印,则制杀之功,前功尽弃了。另外,食神与七杀不宜并临或同柱,制杀太近,会有突发之凶暴个性。若命局没有食神而有伤官时,亦可权用伤官制杀,此种情况谓之「伤官驾杀」,唯效果较逊於食神制杀,亦即其成就或富贵不如食神制杀来得高。用伤官驾杀者,可以往律师业或民意代表(如省县议员或立法委员)。可以充分发挥其雄辩锐利之口才。若命局无食伤,而行运逢之,亦可显一时之福气。
4、七杀格命局若是身杀两停又带有羊刃的话,最好能羊刃与七杀相合,如此可以消除相互之战尅,若不能相合,则宜印星来通关和解而不致战尅,如果三者配置得当’使命局均衡和平的话,必有极高的成就与权威。
5、若日主弱而杀旺,局中见印星,则取印星化杀兼生玢,一举两得,此种配置谓之「以印化杀」或「杀印相生格」,亦是大富贵之人。兰台妙选说:「杀为武艺,印为文华,有杀无印欠文彩,有印无杀欠威风,绝妙杀印两全,宜其文武两备。」,可知命局杀印两全之人,每都文武兼备,不论从政,任公职或在私人企业服务,都能成为掌有实权之高级主管。唯命局身弱以印化杀者,行运最忌财运,亦不宜食伤运。
6、设若命局身旺杀浅,则不仅不可制服,反喜财星来生杀,此种配置之命局,常被称为「财滋弱杀格」,亦是富贵两全之人,若命岢不见财星,行运逢之,亦能享一时之尊荣。
7、若身强杀弱而食神成群时,则杀星受制太过,必无法显现七杀之威力,而变成穷酸之学者,此种情况,不可再行制杀之鄕(即食伤运),而宜行财杀旺地,扶起杀星,霞杀星充分发挥其力量,造就非凡之成就。
8、七杀格若命局杀星太旺,日主衰弱无力又不能入从杀格局者,乃非贫即夭之命,若再行杀旺之运,则必死无疑,若行财星运来生杀星,叫做「财引鬼气」,纵非伤残或带疾,亦必贫苦困厄。但若命局全无助扶根气,日主弱极而能入从杀格者,则不能依此论断,反是大富大贵之人。先贤枕说:「杀以攻身,似非美物,而大贵之格,多存七杀;盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就,此王侯将相,所以多荐七煞也。」可见七杀虽似强盗般地令人生畏,但若制化得宜,能为我所用时,却可以造就不世之丰功伟绩。十神之中,均有正负两面之作用,越是偏激、暴烈之物,运用得当,成就越高,这是硏究命理,不容忽视之重点。
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