[原文]
局中显奋发之机者,神舒意畅,象内多沉埋之气者,心郁志灰。
无抑郁而多舒畅者,局中不太过,不缺陷,所用者皆得气,所喜者皆得力,所忌者皆失时失势,闲神不党忌物,反有益于喜用,忌其合而遇冲,忌其冲而遇合,体阴用阳,故一阳生于北,阴生则阳成,如亥中之甲木是也;岁运又要辅格助用,多必奋发。
少舒畅而多抑郁者,局中或太过,或缺陷,所用者皆失令,所喜者皆无力,所忌者皆得时得势,闲神劫占喜神,反党助忌神,喜其合而遇冲,忌其合而遇合,体阳用阴,故一阴生于南,阳生则阴成,如午中之己土是也;岁运又不能补喜去忌,必多郁闲。
[今译]
命局中显示出奋发之气的,精神舒爽,意志畅达;命局中多有沉埋之气的,心情郁闷,志气灰退。
不抑郁而很舒畅,是由于命局中没有过度,没有缺陷,所用的都得气,所喜欢的都得力,所忌的都失时失势,闲神不与忌神结党,反而有益于喜社和用神,忌相合的时候就遇到相冲,忌相冲的时候就遇到相合,以阴为体而以阳为用,所以一点阳气生于北方,只要阴气产生就有阳气成就,比如亥中的甲木就是岁运还要辅佐格局,扶助用神,这样必定多奋发之气。
舒畅少而抑郁多,是由于命局中或者太过,或者缺陷,所用的都失于时令,所喜欢的都没有力量,所忌的都得时得势,闲神劫占喜神,反而与忌神结党并帮助忌神,喜欢相合却遇到;中击,忌相舍却遇到相合,以阳为体而以阴为用,所以一点阴气生于南方,只要阳气产生就有阴气成就,比如午中的己土就是 岁运又不能补上喜神,去掉忌神,这样必定多抑郁和困苦。
[原文]
然局虽阴晦,而运途配合阳明,亦能舒畅;象虽阳明,而运途配其阴晦,亦主困郁,故运途更宜审察。如用亥中甲木,天干有壬癸,则运宜戊寅己卯;天干有庚辛,则运宜丙寅丁卯;天干有丙丁,则运宜壬寅癸卯;天干有戊己,则运宜甲寅乙卯。如用午中己土,天干有壬癸,则运宜戊午己未;天干有庚辛,则运宜丙午丁木;天干甲乙,则运宜庚午辛未。
此从藏神而沦,明支亦同此论。如用天干之木,地支水旺,则运宜丙寅丁卯;天干有水,则运宜戊寅己卯;地支金多,则运宜甲子乙亥;天干有金,则运宜壬寅癸卯;地支土多,则运宜甲寅乙卯;天干有土,则运宜甲子乙亥;地支火多,则运宜甲辰乙巳;天干有火,则运宜壬子癸丑。
如此配合,庶无争战之患,而有制化之情,反此则不美矣。细究之,自有深机也。
[今译]
命局虽然阴晦,如果运途上有阳光之神相配合,也能舒畅;局象虽然阳光,如果运途上有阴晦之神相配,也主困苦郁闷,所以运途更应该审察比如用亥中的甲木,天干有壬癸水,运程就适宜戊寅己卯;天干有庚辛金,运程就适宜丙寅丁卯;天干有丙丁火,运程就适宜壬寅癸卯;天干有戊己土,运程就适宜甲寅乙卯 如果用午中的己土,天干有壬癸水,运程就适宜戊午己未;天干有庚辛金,运程就适宜丙午辛未:天干有甲乙木,运程就适宜庚午辛未。
这是就伏藏的天干而言,明现的地支也这样看。比如用天干上的木,地支水旺相,运程就适宜丙寅丁卯;天干有水,运程就适宜戊寅己卯;地支金多,运程就适宜甲子乙亥;天干有金,运程就适宜壬寅癸卯;地支土金,未能得逞就适宜甲寅乙卯;天干有土,运程就适宜甲子乙亥;地支火多,运程就适宜甲辰乙巳;天干有火,运程就适宜壬子癸丑这样配合,可以免去互相争战的忧患,而有制伏与化泄的情意,反之就不理想了 细究这些,其中自很有深的玄机。
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