一年二十四节气，详解二十四节气的来历

　　

我们知道一年有二十四节气，那么二十四节气是怎么来的呢？二十四节气的来历：伏羲氏在太极一两仪一四相一八卦的基础上，依据十二次月圆的变化，将十二次月圆的周期分成十二节，十二气。节表示每一个月的开始，到月圆的时候已经过去十五天，这时阴阳二气发生量能变化，但是本质还没有大变，故在月中设置“气” 进行区分。在十二个月中节气区分比较大的是在农历的二、八月，也就是两个分点上。

二十四节气的名称是依据天象、气候与阴阳二气的进退来命名的，它和农业的种 植关系紧密相连。同时与伏羲氏所创造的卦系统遥相呼应，相互印证。

二十四节气歌，春雨惊春清谷天，夏满芒仲暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气与后面的地支相对应，表示阴阳二气的进退量变，也与卦气相对应， 是整个易学象数的推断根本。《易经•乾卦》：乾道变化，各正性命，保合太和，乃利 贞。二十四节气整体上反映了万物本性的运动、生长、消亡。天地之间的事物都受阴 阳二气的作用，而二十四节气是对阴阳二气实体变化的证明。

下面是清代画家邹一桂在《小山画谱》中，对节气与物象变化的对应写照：

二十四节气与物象变化的对应写照（一）知天
万物生于天，天有四时。
夏秋之花皆有叶，春则梅杏桃李各不同：梅花最早，天气尚寒，故无叶而必有微 芽；杏次之，则芽长而带绿矣；桃李又次之，则叶巳疏而尚卷曲。至海棠、梨花、牡 丹、芍药之类，已春深而叶肥。
水仙本三月花，而以法植之，则正月开，故叶短。迎春与梅花同。兰惠宿叶不凋， 其新叶亦花，后方长。至禽鸟蜂蝶，各按四时。梅时无燕，菊候少蜂，冬花不宜绿地, 春景勿缀秋虫。
随时察体，按节求称，各当其可，则造物在我。

二十四节气与物象变化的对应写照（二）知地
天生虽一，而地各不同。
庾领梅花，北开南谢，其曼著矣。北地风寒，百花俱晚；滇南气暖，冬月春花。如朱藤，江南叶后方花；冀北则先花后叶；小桃、丁香、探春、翠雀、鸾枝，北方多而南方绝少；梅花、桂花、茱莉、珍珠兰、紫薇，则盛于南而靳于北；芍药以京师为最，菊花则吴下为佳；湖南多木本之英蓉；塞北无倒垂之柳。
物以地殊，质随气化，生花在手，不可不知。

二十四节气与物象变化的对应写照（三）知物
感阴阳之气生，各有所偏。
毗阳者，花五出，枝叶必破节而奇；毗阴者，花四出、六出，枝叶对节而偶。此乾道、坤道之分也。
春花多粉色，阳之初也。夏花始有蓝翠，阴之象也。
花之苞、蒂、须、心，各各不同：有有苞无蒂者；有有苞有蒂者；有有蒂无苞者; 有无苞无蒂者；有有心无须者；有有心有须者。
花叶不同，干亦各异。梅不同于桃。推之物物皆然。一树之花，千朵千样。一花之瓣，瓣瓣不同。千叶不过数群，纵阔宜加横小。刺不加于花顶，禽岂集于棘业，草花有方干之不同，折枝无蜂蝶之来。牡丹开时，不宜多生萌芽；腊梅放候，偶然乾叶 离披。新枝方可著花，老干从无附萼。
欲穷神而达化，必格物以致知。

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