“六十甲子”,每个单位都可按照先后顺序,分别代表不同的年月日时,这样就可以根据每个人出生的年月日时,组成一个四柱,这组组合有八个字,所以又俗称八字;又因为过去写字是竖写,八字写成后,竖看是四组,像四根柱子一样,所以又称为四柱。六十花甲子的循环往复,周而复始,以至无穷。
由于传统的八字命理,六十花甲子是以一个人出生的年月日时干支组成一个命局,而且生月是以农历节气为界限,而并非以自然月的界限,所以对于一个学命理者而言,还必须要熟悉中国的传统历法。春秋战国以前,我国依次出现过夏历、商历和周历,三种历法的主要区别是每年开头月建的不同,春秋战国时期,三种历法并存,历法混乱。秦统一中国后,曾改用夏历建亥之月的十月为一年的岁首。此后直到公元前104年,汉武帝改用太阳历,才正式确定以夏历建寅之月为正月,作为一年的开头。从这以后的二千年间,除了王莽,魏明帝时一度改用殷历,唐代武则天和唐肃宗一度改周历,一般都以夏历的寅月作为一年的起始。
现将夏历建寅之月作岁首的月份和地支以及节气的对照列如下表:
除了记月之外
古人还用十二地支记时,把一昼夜分为十二个时辰。用现在的时间观念来说,一个时辰正好等于两个小时。时辰和小时的时照表情况如下表:
需要说明的是:用十二地支记年、记月、记时是固定不变的,正如正月,必定是寅月;二月,必定是卯月;三月,则必定是辰月;如此类推。而夜半23一I时,必定是子时;1 -3时,必定是丑时,3 -5时则必定是寅时,如此类推。但与之相配的天干却是按照“六十花甲子”的顺序变动的,它们周而复始,循环往复。这里要注意的是时于子时的划分,因为上半时在夜半23 -0时之间,属于上一天,而下半时在夜半后0一1时之间,属于下一天。而古人则不同,从夜半23时入子时起便以下一天记了。命理学者也曾以夜子时、今子时来划分子时,即0时前以今日算,叫今日之夜,为夜子时;0时后以次日算,叫今日之晨,为今子时。夜子时的天千以明日之日主天干用日上起时法推得,而今子时用今日日主天干用日上起时法推得。但这种划分的方法,经过实际验证多有不准,还是以古人之法,子时从23时起算次日比较准确。
中国古人又认为,天干动而无相,地支静而有相。轻清者,天也;重浊者,地也,所以重浊之中而有物生成,故而子属鼠,丑属牛,寅属虎,卯属兔,辰属龙,已属蛇,午属马,未属羊,申属猴,酉属鸡,戌属犬,亥属猪。此十二属相,亦有奇偶之分,盛衰之用。奇者,鼠、虎、龙、马、猴、犬,属阳;偶者,牛、兔、蛇、羊、鸡、猪,属阴。
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