比,吉,原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
《象》曰:比,吉也;比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。
《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
【译】比卦象征亲密无间,吉祥。再三卜笼,大吉大利,没有害处。不愿臣服的诸侯国前来依附,迟来的人有区险。
《彖》解释道:比卦,是吉祥的;比,就是依附,是下级服从上级。再三下笼非常通顺,没有害处,是刚毅中正的原因。心中不安宁才前来,是上与下能上下响应的缘故。后来的人有区险,是因为已经走投无路了才前来。
《象》解释道:下卦坤为地,上卦坎为水,地上有水就是比卦。先王根据这一卦的精神,封建了很多的诸侯国,使诸侯能相亲相附。
【智慧解读】比卦下卦坤为地,上卦坎为水,传统叫做水地比。此卦的前一卦是“师”,人多了必然在一起生活,相互之间相亲相爱,相互合作,服从领导,才能美满和谐,所以在师卦之后就是比卦。这一卦的主体是“九五”爻。“九五”具阳刚之气,刚毅而又处在上卦的至尊之位,阳爻阳位,至中至正,其上下的五个阴爻都能来依附他。因此能上下团结,和平共处,所以整个卦象呈现出一团和气的景象。对于“九五”这样的圣主明君,前去依附时,不要心存疑虑,因见别人前往归依,才妍妍而去,是谈不上明智的,所以说有区险。这一卦说明:择善而从,从善当若流,不可迟疑。
【要诀】择善而从之,从善当若流。
【例解】郑国是春秋时的小国,它为了防御楚国,和晋国签订了盟约。结盟的第二年,楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先,便派兵救援,路上与楚军相遇,楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动,但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵,说:“楚军已撤,郑国转危为安,我们就不该进攻楚国。”来书元帅觉得有理,毅然命令大军撤回晋国。对此,《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”!听从好的、正确的意见,就像流水向下那样迅速、自然,这就叫“从善如流”。
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