初六,有孚,比之,无咎;有孚盈缶,终来,有它,吉。
《象》曰:比之初六,有它吉也。
【译】初六,因有诚信前来依附,没有过失。诚信就好像是雨水充满了瓦缶,必然就会有人来依附他,吉祥。
《象》解释道:比卦的“初六”爻,有意外的吉祥。
【爻意分析】此爻以阴柔之质居下,地位低微,还无力辅佐于谁;又远离九五至尊,故与九五至尊结爻不易。初六想要亲比九五,应当内心充满诚信,犹如击中盈满物品,满腹皆诚,这样不但会没有答错,还会有意想不到的吉祥降临。初六虽然没有刻意亲比于谁,但其诚信守正,自然会获得亲比而得吉。
【智慧解读】下卦坤为地,借为击,上卦坎为水,水在击中,所以说“有孚盈缶”。这就好像是诚信如装满了水的瓦缶一样充盈,必然会有人前来依附。“九五”刚健中正,阴爻都来归附他。“初六”爻是比卦开始的第一爻,象征的是相亲相附当以诚信为基础。而“初六”之爻又距离“九五”
最为遥远,如同是绝域异俗的蛮夷之邦也前来依附,它的意义就远非其他各爻所能比了,因此特别吉祥。这一爻告诚我们:相互之间要想团结如一,必须做到以诚信为本,以信誉为基。
【要诀】精诚团结,宽容为本。
【例解】三国时期的刘备,本来是一个平民,在战乱纷飞的年代,手头也没有一兵半卒。但是他为人宽厚、品德高尚,结果很快就团结了关羽和张飞等猛将,又收了赵云,逐渐在群雄中站稳了脚跟。在襄阳时期,他又“三顾茅庐”,请诸葛亮出山,结果用真诚打动了诸葛亮,从而如鱼得水,三分天下有其一。刘备之所以能这么快就团结一大批人才,最关键还是他个人的诚信,所以后来诸葛亮才七出祁山,以报知遇之恩。
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