九五,显比,王用三驱,失前禽;邑人不诫,吉。
《象》曰:显比之吉,位正中也;舍逆取顺,失前禽也;邑人不戒,上使中也。
【译】九五,显赫的依附,君王用从三面张网的方法来猜猎,失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓,吉祥。
《象》解释道:显赫的依附是吉祥的,是因为位置中正。舍弃背离的,容纳顺从的,失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓,是君王实行中正之道。
【爻意分析】此爻以刚正之阳气居阳位而得位,又居于上卦之中位,得位中正而又兼居至尊之位,故为本卦之主爻。九五君王打猎,只从三面设围,并不赶尽杀绝,表现了君王仁爱的美德。对于民众,也不专门告诚其亲附自己,而是完全凭自己的美德而使之自愿亲附,这正是君子至善之德的表现。
【智慧解读】联系前一卦来看,“九五”从师卦的“九二”上升到“五”位,经过三次上跃,所以说“王用三驱”。因为將猎如同战争,逆我而来犹如投我而来,是不能杀害的。“九五”从师卦的内卦进到比卦的外卦,即由坤的下方进到坤的上方,坤为顺,所以邑人不会受到惊忧,从而让他作为大家所依附的中心。这一爻重在强调君王的仁义之心,以其刚毅而又中正之仁来感化万民,自然会得到很多人的拥护和爱戴。作为上级,只要能走正道、行正义,自能得到下级的尊敬与拥护。
【要诀】端本正源,归之若水。
【例解】战国时期群雄争霸,燕国地窄人稀,饱受各国欺凌。燕昭王即位后大举招揽人才,问计于大臣郭晚。郭隐以马为喻,说古代君王悬赏千金购买千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,就得到三匹千里马。郭隐劝说燕昭王只要是真心求贤,贤士将闻风而至。燕昭王听从了郭晚的计策,不久乐毅、邹衍、剧辛等贤能之人就从各地赶来,辅佐燕昭王,燕国从此变得强大。燕昭王真心求贤,源正本端,天下英雄自然归之若百川归海。
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