九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。
《象》曰:九五之吉,位正中也。
【译】九五,守持正固可得吉祥,悔恨消失,无所不利。虽然没有良好的开端但有吉利的结果。在象征“变更”的庚日前三天发布新令,而在庚日后三天实行新令,必获吉祥。
《象》解释道:“九五”之所以获得吉祥,是由于他居中得正。
【智慧解读】
“九五”处在当“巽”之时,但以阳居阳,显得不太逊顺,好在“九五”刚正居中,因而能够得“吉”,使“悔亡”,并“无不利”。爻辞中所说的“庚”古人常取以象征“变更”,此处作为更布新令之意。“先庚三日”是指在象征“变更”的庚日前三天发布新令,“后庚三日”是指在象征“变更”的庚日后三天实行新令。庚日的前三天是丁日,后三日是癸日,丁借为叮咛之叮,癸借为揆度之揆。变革之际,叮咛于先,揆度于后,办事如此严谨,当然可以获吉。此爻告诫我们:要想成就伟业、做成大事就必须谨慎小心,认真防范细微过失和问题。
【要诀】办事严谨,抓紧细节。
【爻意分析】
此为巽卦的第五爻。君子只要持守中道,就能够获得吉祥,而且之前的悔恨也都会消失。虽然行事时一开始不是很顺利,但是最终事情都会完成的。在象征“变更”的庚日的前三天发布新令,并在庚日的后三天实行新令,这样顺从规律是一定能获得吉祥的。九五炎位于全卦正位,是巽卦之尊爻。只要能够守中正固,坚持到底,九五一定能够获得吉祥。《象传》也说,九五的吉祥之象,都是因为他的居位得正,以及他自身愿意持守中道。
【可断结果】
九五以阳灸之身居于阳位,居位得正,同时又处在上卦中位,因此有持守中正之德,预示着吉祥,无往不利。但是巽卦是以变阳为阴、以乾变坤为志的,因此阳爻都要谦虚于阴爻,得到阴爻的帮助才能够成就自己的志向。九五阳爻一开始有不够谦逊之象,若一直以此行事,那么一定会发生令人后悔的事情,开始的时候会有所不顺。但是九五爻毕竟是拥有守中之德的,尽管不算完美,但是事情也一定能够完成。九五爻作为一国之君,本应与其相应的九二爻亦为阳刚之身,两者皆阳刚,难以相互协调,只能够改变自身来使两者协调起来。九五爻能够克己来使两者想协,才能君臣和谐,使朝野上下呈现一片和谐之景。
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