大有卦 大有为“多福”之卦 消息:五月
下乾上离 大象:火在天上 读曰:火天大有 五行:属火
火天大有卦的卦序:与人同者,物必归焉,故受之以大有。
火天大有卦的卦体:五阳一阴之卦,坤类,坤二交乾五成大有,属乾宫归魂,错比,综同人,内互乾,外互兑,合互夬,以六五为卦主。
火天大有卦的象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
火在天上,所照者广,有至明之德,具包容之象。君子法此象,宜遏恶扬善,成物之美,顺乎天德,休物之命。
火天大有卦的卦德:情柔性刚,情明性健。
火天大有卦的卦名:大有。上离下乾,以柔为主,居中得位,五位为尊,一阴居尊为一卦之主,能有五阳而得其用,所以名曰大有。荀爽曰:夏日王(旺)在天,万物并生,故曰大有。离位南方为夏,火在天上,如日方中。夏日万物茂盛之时,时行大有。杭辛斋云:大有以先后天同位而立其名,不取先后天,而取对卦水地比,覆象之地水师。师,众也。变化不测,精义如神。如将本卦与比卦作比较,亦有不得已于言者。比以九五之尊,视大有六五之尊为忧,然比应之者为五阴,民庶之象。大有应之者为五阳,贤人之象,贤人应之,人物并亨,岂非大有?
火天大有卦的卦义:大有者,众也,所有之大也。火在天上,万物毕照,所以皆其所有也。以自明其德而推己及人,各遂其生,品物咸亨,所以成大有也。
火天大有卦的卦用:大有者,大富也。富有之谓大业。建功立业,莫大于富国利民,国之既富则易强,民之既丰则易治,承平康乐,此盛世景象。圣人作易,久抱此愿矣。
大有之象,日在天上,万物生成皆出于太阳之热力也。惟光与热,生物之原。得此则荣,失此则瘁,天行差错,世界陆沉。天之与人以明,使万物毕睹焉。其所嘉惠,亦大矣哉。
火天大有卦的卦辞:大有,元亨。
彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
火天大有卦的爻辞:初九:无交害,匪咎,艰则无咎。
象曰:大有初九,无交害也。
九二:大车以载,有攸往,无咎。
象曰:大车以载,积中不败也。
九三:公用享于天子,小人弗克。
象曰:公用享于天子,小人害也。
九四:匪其彭,无咎。
象曰:匪其彭,无咎,明辨晰也。
六五:厥孚交如,威如,吉。
象曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。
上九:自天佑之,吉无不利。
象曰:大有上吉,自天佑也。
火天大有卦浅解:大有,内卦象为天,为健,为德;外卦象为日,为火,为明。火在天上,如日中天,其光明亮丽,无远弗届,无所不照。柔居尊位,众阳拱应之。物之所归,上下相从,故所有者大也。本卦六爻,初九是大有之始,处卦外之地,故“无交害”。九二,以其盈而“积中不败”。九三,以其能尽其所有而“享于天子”。九四,以其能明辨晰而“无咎”。六五,以柔用刚,居大有之尊,诚信遍施于上下而获吉,此示大有明君贤臣,盛世昌明之义。上九,虽无财富,但有尊上贤人之德,居上位而归应六五,称“自天佑”。可见五阳皆大有,而归于六五之一阴所有。以离日的光明升于乾天之上,是阳光普照大地,煦育万物,亦即乾阳刚健的德性弥纶于宇宙。象征着应天命,得人心,拥有一切。大有者大富也,富有之谓大业,建功立业莫大于富国利民,国富则致强,民富则易治,富强康乐,一片升平,此乃太平盛世之景象矣。
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