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六十四卦与自然地理阴阳五行的对应关系(二)

作者:八字顾问网 所属分类:六十四卦 2012-01-08 21:24:58   

当时的中华大地究竟是怎样的范围呢?对于中华先民活动的区域,《尚书^禹贡》中就提出了“九州”的版图,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《吕氏春秋》对此有比较确切的划分:

六十四卦中何谓九州?河汉之间为豫州,周也;两河之间为冀州,晋也;河济之间为兖州,卫也;东方为青州,齐也;泗上为徐州,鲁也;东南为扬州,越也;南方为荆州,楚也;西方为雍州,秦也;北方为幽州,燕也。

这个区域大致包括燕山山脉以南,五岭以北,西及青藏高原,东到海岸线的广大地区。面积约在300万平方公里左右。这是自上古以来,中华先民着力开发的地域,是2000多年前中华民族的主要活动区域。

对于这个地域及其生态的基本状况,古代先哲作出了“地有五行”的描绘,即按五行来作出系统的配置:
首先,这个处于东亚大陆的地域属于北半球的温带一暖温带,具有春夏秋冬闪季分明的气候。它的中央位置,是黄河中下游的中原一带,或者说是古代九州之中的豫州,即今日河南以及它的周遭地区。位于河南北部的安阳,是目前确认的最早的故都-一殷墟所在地。从那时开始,一直到隋唐以及北宋,历代国都始终在中原徘徊。时而在西安一带(咸阳,长安〕,时而居洛阳、开封。这是当时最富庶的地方。以此中土为中心,将南、北作“火-夏-南方-暑(热)和“水-冬-北方-寒",这样的匹配,大概是没有多大疑义的。

那么,为什么东、西分别跟木、金匹配,而不是相反的搭配呢?这就跟中国的地形、地貌直接有关联。历来就有所谓“天不足西北”、“地不满东南”之说,它指明中国的地势是西高东低。西部多高原、峻岭,沿海则多平原、丘陵。山脉多东西走向,故河流也多东西走向。东部紧临沧海,降雨最充沛;西部内陆干燥,降雨蛩稀少。正是从这样的经验事实出发,我们的先人把木跟东、金跟西相联系,就不难理解了。

这里要进一步讨论天有阴阳跟地有五行的相互作用。前面谈到,天有阴阳本质上是太阳的照射(即光和暗,热和寒由于它是照射在中华大地上,于是产生了五气一风、暑(热)、湿、燥、寒不同的气候状态。从现代气象学来说,寒、热,是气温;燥、湿,是湿度;风,则是气压的不同而形成的气流。这里,气温是决定性的,是主导。湿度和气压的变化,都是受着气温的影响而变化的。由于中国特殊的地理环境,南、北之别显然足热和寒;而东、中、西之异则是风、湿、燥。同时,地势西高东低,呈阶梯形地伸人大海,由于海陆热力性质不同,造成气压的差异,季风现象明显,夏季多来自太平洋湿润的东南风,冬季多自西伯利亚南下的丁燥寒冷的西北风。这是就宏观方而来说的。

若就中原而言,可以用西安的气候为例。这里町分为六步(各两个月),跟《内经》“主气指常规的变化吻合:大寒至春分,是风季(此时期,风沙大作、春分至小满,是热季(气候温润小满至大暑,是暑季(气候炎热)大暑至秋分,是湿季主要指黄梅雨季,秋分至小雪,是燥季(雨湿迅速转向干燥,气候凉爽)小雪至大寒,是寒季(寒冷干燥)。

至于前面提到的冬至以后或夏至以后,天气阴阳和地气寒热之间最大相差三个节气(四十五天)的现象,那是由于大地本身有一个积热或积寒的过程。这不仅体现了古人所谓“天道速,地道迟”的道理,同时也验证丫古人“天气下降于地,地气上腾于天”的气交位易的说法。

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(责任编辑:八字顾问网)
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