准头是面相算命的术语,指一个人的鼻尖,是看一个人四十八岁运气的部位,准头于五官为审辨官,于三才为人才,于五星为土星,于五岳为中狱,于四渎为济渎,于十二宫为财帛宫。
肺为根,鼻为肺之苗,故肺虚则鼻通,肺实则鼻塞。鼻又典脊髓连贯关系台深,鼻形挺直者脊髄也直,鼻形弯曲者脊髓亦随之弯曲。脊髓与延髓骨相接,延髄又,强硬之脊椎骨相接,故鼻主自尊性,正直性,人的姿势动作无一不如其鼻,气色光润,丰隆有肉,不高不低,山根耸起,准头红明,鼻梁不儡不曲不折,鼻孔不昂不露不掀又得左右兰台二部相应,其人必忠孝慈祥,非尊必贵。
三才以人才属我自身,以颧骨属他人和世间,天才额为长上,地才额为下肇,人才鼻在面部之中最为重要,古云欲旺而齐,看人者寿。”土星中岳嵩山位居鼻上,土星须要润泽崇隆,始可发育万物,宝藏丰富,故达摩祖师有云:“闷富于鼻,”经云:“土星须要厚,厚者保长寿,中岳要髙隆,声名达九重。”若其薄无势,则四岳无主宰,虽然别的地方有些好处,也难大贵大显了,更没有威权,寿亦不高,再加尖薄,到老均不能称意。
济渎是鼻的两孔,邻左右仙库,位居兰台之下,要丰隆光泽不被不露,家必富饶,再兼明秀,非但财帛有余,且职权元年超寻常,孔小色滞,主无权无势。
古贤定财帛宫于鼻,其意鼻部生得完美者方有财气之谓也。财既有了,生活之必需皆可充裕,富贵也在其中矣,古诗云:“鼻主财星莹若隆,两边厨灶莫教空,仰露家无柴与米,地阁相朝甲柜丰”。可见财帛官的得势,不仅要准头莹净崇隆,尚须两边兰台不空,其下地阁相朝始克有戍,若鼻小而曲,或过高过低,色泽赤黑,庇痣皱纹等破财,非但没有财气,可能是非烦恼,疾病伤亡之事频颠而降,无宁日矣。
准头形状圆得像个破弹一样的主贵,弯得好像老鹰嘴巴似的恶毒,长得像截筒一样的讲信义,秃得好像悬拓一个胆囊样子的财帛多,齐如芟藕者淫贱,丰厚者慈祥,尖细者好狡,低扁者胆怯,塌薄者志卑,瘢痕者短寿,瑕庇者不仁外且妨妻子,窍露者好淫贫穷,孔仰者菲夭即孤,鼻长而色红者富贵,鼻短而仰促者困难,赘鼻贫而贪淫,虎鼻者武而大贵但主兵死,准头至年上寿上立纹多者谱诈百出,就是亲如父子也不同心,若是女人则难为眷属,准头既小又有纵理及皱纹的,子嗣既艰境过亦困,痣疵见于鼻,储蓄甚难,痣疵为人负累,痣疵自遭失败,无论天生或是后天的伤痕,皆作如此论渐,盖所有痣疵会影响神经传导,不只是鼻部,其他的部泣也是一样。
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