迎亲是大喜的日子,这一天是阴阳合配,男女双方成就百年之好的开始,自古以来在民间十分重视,总想有一个吉祥如意的好兆头。因此,这一天禁忌也特别繁多。
迎娶时辰禁忌
迎娶的时辰是由男方白定的。但一般都遵从当地的风俗习惯,并通常也是要与女家通气的。从婚姻的婚字,可以知道古代婚娶是在日落前后举行的二婚,古文为昏。《尔雅·释诂》云:“日入后二刻半为昏.昏来则明住,”《仪礼·士昏礼·注》云:“士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来。”可见古时嫁娶在昏时,是取阳往而阴来之意,亦即实扣男(阳)亲迎女(阴)之意若不以此时迎娶,则婚不以时,恐不吉也。待夜阑更深人静之时,男家即遣迎亲者打鼓呜锣放鞭炮去女家迎娶新娘,按当地的俗规,当日必须把新娘接进家门,否则,便担心会出什么差错。由于山高路远,所以他们半夜就早早起程了。敲锣打鼓固然是为了喜庆热闹,也有惊吓山中野兽的作用。因此,这种婚俗的存留归根结底还是适应了当地民众生活的需求。
达斡尔族喜车一定要在日落前到达男方家中。万一在日落后到达,要在大门西侧挂一面镜子,以代替太阳,否则,婚后不顺利在快到男方家时,喜车一定要向东方走。白族新娘去新郎家时,必须顺着云彩移动的方向走,若夫家住的位置与云彩移动的方向相反时,新娘则要绕至夫家背后,再转到夫家。这和汉族忌三向相似。锡伯族旧时迎亲的喜篷车必须在破晓前到达男家。到男家的时限在日出日落之前的不同,是与婚娶的时辰有关的。娶亲以昏和娶亲以昼,自然不同。不过,如今这方面的限制都不那么严格、认真了。
忌地
白族迎亲时有些路段要忌避,须沿途打锣;忌地,走时要铺毡或席;忌门、忌厨,要把门和厨房遮住。
忌寡妇迎亲
许多民族迎亲人都忌寡妇参加,要派“全科(活)人”。
忌讳不“干净”的人迎亲
哈尼族迎亲时,男家派一对父母健在、家中无死于非命的所谓“干净”的中年男女作为迎亲人,到女家迎接新娘。
忌新郎脚踩地
朝鲜族迎亲时,新郎忌脚踩地。离家上马时要踩粮袋,到女方村庄下马时第一脚也必须踩在粮袋上,取婚后稻谷满仓、生活富足之意。
迎亲人数量禁忌
东北汉族、蒙古族迎亲的人要是单数,少则七到九人,多则十一到十三人,人数不等。回来时加上新娘,正好是双数而湘潭及中原一带,迎亲的人数要成双,但又有忌八、十六这两个数的,其意不详
迎亲客忌讳变脸生气
保安族在迎亲日,女家设宴盛情招待迎亲客、媒人、阿訇等人。这时,女方村中的小伙子要来“闹席”,让迎亲客和媒人吃不安宁,有时还会把迎亲客一一拖到院子里,用粘有锅底灰的棉花、羊毛等乱抹一气,把迎亲客抹成一个个的大花脸,甚至拳打脚踢一顿。这时,迎亲客忌讳变脸生气,还要满面笑容。如果谁脸上有不高兴的表情,就意味着两亲家以后不和好、不吉利,抹黑脸、拳打脚踢是一种特殊的祝贺婚姻美满的方式。据说,是为了让新娘婚后生的孩子能够认识舅舅。
忌新郎直接闯入新娘家
新郎忌直接闯入新娘家,要在女家近邻借一所房子临时驻脚,在这里换上婚礼服。
忌喜车途中不顺利
锡伯族接新娘的喜车,不论路程多远,一旦上路,既不能停歇,也不能离开车辙,更不能给其他车让路,必须马不停蹄地一口气赶到婆家。如遇对面行来的也是喜车,则在两条车辙JF中插一把刀,各自顺一条车辙错过。新娘从上车直到婆家,不论喜车如何拐弯,一路上须而朝事先定好的方向坐着,亲人则帮助其不断挪动身子。
忌在新娘家进餐
苗族迎亲时,按规矩,新郎要到隔壁邻居家中吃饭,不能在新娘家进餐。而一同来迎亲的陪郎们却能够受到新娘父母的热情接待。
忌没有鼓乐声响
自古以来,迎亲队伍都讲究吹吹打打,鼓乐相配,有专门的“响器”烘托气氛。任何一个民族的婚礼都是喜热闹,图喜庆,最忌冷冷清清,让人觉得不吉祥。如果准家结婚没有鼓乐声响,邻家也觉得晦气,这是很犯忌讳的事情。
忌不放鞭炮
迎亲忌不放鞭炮,如果鞭炮太少,也遭忌讳。因为新娘下花轿时,匍观的人很多,她很难快速地走进大门。如果鞭炮在新娘还没走进大门时就燃放完了,则一时寂静,场面就冷了,则大大不吉:所以在很多地方娶媳妇时,要燃放很长的鞭炮。俗话说:“娶媳妇,一不可惜鞭,二不可惜炮,三不可惜雇花轿。”经济上再困难,这三样东西也是不能节省的。大家认为放鞭炮是“崩崩邪气”,越是大喜日子,恶鬼越来捣乱,必须及时将其赶走。
喝“催轿汤”禁忌
新娘上轿前,中原一带有喝“催轿汤”的习俗。娘家嫂子辈给新娘做临行前的一顿饭,叫“催轿汤”。新娘吃起来很有讲究,既不能不吃,又不能吃完。民歌中有这样的唱法:“如若是喝了吧,怕穷娘家;若要说不喝吧,怕穷婆婆;罢罢,我喝一半,留一半,两头都过好生活。”
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