【原文】夫甲子者,始成于大挠氏,而纳音成之于鬼谷子,象成于东方曼倩子。时曼倩子既成其象,因号日:“花甲子”。然甲子者,自子至亥,十二宫皆有金木水火土之属。始起于子,是一阳。终于亥,为六阴。其五行所属,但如人之世事也。何以谓之世事?大率五行金木水火土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事,故甲子纳音象之。时圣人喻之,亦如人一世之事体也。一世之亨者,宣圣所谓三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心。其甲子之象.自子而至于亥,其理灼然而可见矣。且如子、丑二位者,阴阳始孕,人在胞胎,物藏根核,未有涯际也。寅卯二位者,阴阳渐辟,人渐生长,物以坼甲,群葩渐剖.如人将有立身也。辰巳二位者,阴阳气盘,物当华秀,人至三十、四十而有立身之地,进取之象。午未二位者,阴阳彰露,物色成齐,人至五十、六十,富贵贫贱可知,凡事兴衰可见也。申酉二位者,阴阳肃杀,物已收成,人已龟缩,各得其静矣。戌亥二位者.阴阳闭塞,物气归根,人当休息.各有归者也。但只详此十二位先后灼然可见,于六十甲子可以次第而知矣。
【白话详解】
六十甲子由大挠氏首先创立,而其纳音是由鬼谷子创立的,星象是由东方朔创立的。东方朔创立了星象,就以此为号称为“甲子”。甲子就是指从子到亥的十二地支,这十二地支都有五行属性,它们所属的五行对应人的世事。五行在天上可以将五星作为象征,在地上可以将五岳作为象征,在人类道德上可以将五常作为象征,在人的身体上可以将五脏作为象征,人的命运也可以用五行来象征。六十甲子是人牛的总括,因此甲了纳音星象中蕴藏着人的一生,比如孔子说的“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”。
子和丑,代表阴阳相合开始怀孕,就像人在胞胎中一样,万物同样藏神在根核之中,没有边际。寅和卯,代表阴阳逐渐形成,人也慢慢生长,万物从种子中破壳而出,百花逐渐打开花苞,缓缓开放,就像人慢慢成长,即将独识。辰和巳,代表阴阳力量旺盛,万物风华正茂,就像人到了三十岁、四十岁,已经拥有了自己的位置和事业。午和未,代表显露出锋芒,就像人到了五六十岁,已经确定了一生的富贵贫贱,也明白了一生的兴衰。申和酉,代表阴阳的气势变得肃杀起来,万物已经收敛成熟,人也到了无法活动的年纪,开始享受安静的生活。戌和亥,代表阴阳受到阻碍抑制,万物的生命力都收缩回根部,人到了休息的时候,各自都有归依的地方。
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