渊海子平【原文】
以日为妻,如在冲刑克杀之地,言克妻妾之断——论妻妾者,以生日支辰为妻妄之宫,无所克之物为吉。若在空刑克害之地,则克妻妾,不然重婚再娶,克之轻者,主疾病。
【白话提要】
日支代表夫妻宫,遇到刑冲克杀就会受损,配偶会有生离死别的忧患。这与r^平法是相符的。如果将妻宫和妻星结合起来,就更与命理相符。
渊海子平【原文】
以时为子息,临死绝之乡,言子少之断——论子息之多少者,当以生时为子息宫,男取克干为子嗣,女取干生为子息,若临死墓胎绝衰弱之地,子息甚少。如男命六乙日申时生,当有子息多。乙木以庚金为子息,申时乃金之分野,庚金建禄之乡,故言子多也。若生在子丑寅卯巳午时为子息少断,谓居克墓绝胎受制之乡。或四柱中有刑破克害损于时中,定是晚年少嗣,纵有,亦需僧道过房,贫贱天折,螟蛉出祖之辈也。
【白话提要】
子息的多少应从全局的角度来看。时柱上二有喜神,说明子息多而喜庆。时柱上有忌神,说明子息少,并且顽劣,甚至有灾。判断子息多少应与子息星结合起来。子息星强旺,子息就多;子息星衰弱,子息就少。没有子息星,就以用神为依据来断定。
渊海子平【原文】
盖此论之皆非人之所为,造物阴阳之所致。倾世术士,不知斯理而潜乱于俗,不可言传,当考幽微之妙矣——前篇论生年于祖,乃父母世代宗派盛衰之宫,切忌四柱中有刑冲破害之物伤于当生年,应主祖宗谋败根基,有亲荫无依也。以生月兄弟之宫,若此比和者,兄弟之星也。若临死绝墓胎之月,言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫,若临空刑克害之地,言克妻妄也。以时为子息之星,子星若临死墓绝之乡,言子息少之断。赋云:论其眷属,审其死绝。 《三命》云:“四柱内观其九族,三元中辨其六亲。凡父母祖宗为依倚,兄弟如手足,妻子如心腹,孰不有亲爱之眷属哉。”盖六亲多寡、存失、贵贱、荣枯、衰旺,皆非世人可得能为,实天地之造化,诚阴阳之所致,鬼神不能移矣。古云:自古贤达之士,博通精典,穷理书性,深明造物之发端,五行无不通晓。吾夫子云:“不知天命,无以为君子。”今世不肖之术士,不能通变之,明阴阳造化幽微之理,差之毫厘,谬之千里。其斯之谓,与是以五行辨通之道,取用多门。故不可言传,当考幽微之妙矣。
【白话提要】
人人都有自己的命运,六亲的多寡、贵贱、衰旺等都是天地的造化,是阴阳不断变化的结果,许非世人所能为。因此,只有明确阴阳造化幽微之理,才能领略命理的精微。
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